今年的六一没有了伴我同行,不过上了85的复刻也是让我有买票的期待,可惜最近只有国配,故事不愧是复刻,中规中矩一点惊喜也没有,甚至能大声笑的场景都屈指可数,很多桥段也是既视感满满,不过没有戳到点,这部宇宙战争在今年上映也是带有强烈说教和普世观谁是独裁者和自由都是今年的敏感区,而这部大雄也是作为一个配角,倒是小夫有了一条丰满的人物曲线,帕比的动机和逻辑有点欠,姐姐的存在也是有点尴尬,还是想看与我同行
最后一场戏倒挺有意思 弟弟恋姐 不愿意承认 一直装作对她冷淡 姐姐为了保护他把他发射走自己留下 分开之后他才开始意识到有多么多么离不开她 担心她想念她 后来他遇到了静香 静香长得跟姐姐很像 所以他对静香的示好毫无招架之力 不自觉地亲近她 最后大团圆姐姐静香都在 突然在众人面前被小狗点出来 两个人长得像 怪不得 眼看小狗就要滔滔不绝说些奇怪的话 他见大事不妙 自己的心思要被点出来了 被姐姐知道自己一直偷偷喜欢她 多尴尬啊 所以赶快丢一根骨头给它要它闭嘴 姐姐倒并没有别的心思只是很爱弟弟 所以大方不避讳 上去跟他紧紧拥抱 弟弟又害羞又丢脸但又觉得超级幸福
P.S.绿衣兵和星战风暴兵不相上下
作为动画片,这选题是不是太阴暗了,老大哥的描述也太露骨了。不过很刺激,整成动画版星战了
战斗戏不够爽啊,即便是巨大化那里真的很燃,但由于篇幅原因表现得还是稍微有些不尽人意。
陪崽儿看的第二部哆啦A梦,感觉不如新恐龙好看
子供向剧情,在俄乌战争大事件下看儿童电影中的战争,希望世界和平,自由早日回归人民。
情节曲折,帕比为了救皮娜深入虎穴时,我看累了,以为来个大决战就可以结束了,看了下表,才九点半。果然后半段还是很有用处的。如果说前半段介绍的友情、勇气、珍爱和平是机器猫故事的常见主题,后半段描述独裁统治的很多细节就在动画片里难得一见了(大护法是经典)。街上的大楼都挂着独裁者的画像,小狗介绍说画像的眼睛都是监控探头,让大雄他们小心(他们暴露也是因为这个),让我想起乔治·奥威尔的《一九八四》,“老大哥在看着你”。帕比在加冕仪式上的话让我想起卓别林《大独裁者》里的演讲。最后大雄他们能够胜利不仅靠小夫改造的坦克,也靠了他们恢复成“巨人”的身材,所以想要战胜独裁者,光靠公义还不行,还要有力量悬殊。值得表扬的是,女性角色静香也不再是花瓶,她一直鼓励帕比和小夫,也在战场上立功了。机器猫被称为“蓝色不倒翁”笑
上一次院线我掏一次钱
这个片的声音大到耳朵要聋了,对儿童来说是个政治片,对大人来说又幼稚的要死,一直就在尬演的感觉,动画片能这么难看的也是很难得,多的一星给童年。
和表弟为了情怀去看。整个片场除了我们只有几个小朋友,可是就连小朋友都不太感兴趣了。虽然这剧情值得,不过看着哆啦A梦如此受冷落还是会有一点点难过啊
穿越星际的时候看到星战的影子了,夹杂了一些东西,哆啦A梦的想象力变弱了。
感谢6月能上映这样的电影,大小朋友看得很开心。任意门缩小灯永不迟到,元素很足,太空战争,金刚巨人,老大哥,反独裁等等。
还说我们不是孙悟空就是哪吒吗?这小日子不是哆啦a梦就是柯南
开始反思是不是被近几年的哆啦剧场pua了,以至于这部质量在意料之外就变成了浓烈的喜欢。终于回归了纯粹的爱和自由主题,感动在小夫,在于我们必须要面对的恐惧里,我们仍有选择,这类选择的原因传递得正是影片所想诉诸的“利他主义”。观影感受就像看着自家沉闷二十几年懦弱的孩子,突然某天捍卫起了自己内心想法,个性了起来,有了足够鲜活起来的缘由。大雄石头帽摘不下来是番剧里的一个梗,最后因为一场雨才得救。不再凸显大雄的软弱,不再给予人仅凭运气就能获得他人救赎的愚蠢希望。每个角色都不再只凭语言获得了性格。流落街头真实、少年总统真实、天赋真实,所以善良和自由足以逆转也真实。洛克太可爱了!在巨人出现时大笑不止,有读格列佛游记的奇幻,大饱眼福,歌也好听。自由气息里,这是一场革命,天赐我们自由。
以及,我下次看电影再也不喝可乐啦꒦ິ^꒦ິ憋死了
其实反派塑造的挺有意思的,就是最后主角团反败为胜有点太草率了,不过毕竟子供向作品也能理解,非常适合六一陪孩子观看😄
2022.5.29 我以前最喜欢的剧场版之一啊!希望新版不要让我失望呀 和大卫 jb 金泽权一起来看 我本来的话肯定是昨天首映就来看的 但他们都没空只好买在今天了 昨天那么多活动都没享受到唉 其实还是老版的好看点 因为这部感觉比以前幼稚好多 感觉更低龄化了些 剧情倒是近乎一致的 也没什么好新奇的 就是外星人降到地球被追杀 后来决定帮助外星人夺回外星
小夫感觉拿了男主剧本
確實是大人童話,看起來是政治革命,但是過程卻異常童話化,反派處決的時候磨蹭,大眾湧上街頭就結束了,這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎?但是也有一點很直接,那就是大家都知道戰爭不可避免,犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同:反對暴力本身就是一種暴力,而暴力也不等於武器或者流血,如果沒有可怕的邪惡的暴力,那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點:抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避,而是認識之
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