筏田优 女婿 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2016

导演: 姚守岗

剧情介绍

  20年代中叶,黄河上游的戈四爷,强抢少女杏花做十三姨太,结果没入洞房杏花就逃走。四爷带着马队紧紧追赶,危急时刻,下河的筏子客黑牛搭救了杏花。戈四爷打听到是马家镇的筏子客救了 杏花,便仗着自己的权势,断了他们的生计,并将筏子交给上河的筏子客,使筏子客之间发生了一场争斗。大把式深明大义,制止了这场恶斗。杏花为了不连累下河的筏子客,毅然来到戈四爷面前。戈四爷把杏花带至荒郊欲施强暴时,跟踪而来的石头见状冲了过去,与戈四爷展开了一场拼斗。搏斗中,戈四爷掉下悬崖,落入波涛滚滚的黄河中,石头也因重伤昏倒在地,被杏花艰难地背了回去。杏花为此事爱上了善良、勇敢的石头,石头同样暗恋着杏花,但他一想到黑牛也爱着杏花时,便想忍痛割爱离开这里,却又舍不得这情同手足的众兄弟。大把式和妻子六奶奶知道这事后,商定让苍天做主断姻缘。夜晚,杏花亲手把一枚铜钱塞进糕里,谁吃着内藏铜钱的糕,杏花就嫁准。然而,黑牛和石头都说自己没吃到铜钱。筏子客们义开始了闯滩走峡的生活,在冲击激流险滩中,为保住众兄弟的性命,石头献身于鬼头门。在他血淋淋的胸口上,黑牛看见了那枚可娶杏花为妻的铜钱。黄河边的人们为表示对石头的崇敬之情,在河滩上举行隆重的公祭。不料,大难末死的戈四爷带马队而至,想趁机抢走杏花。在双方的对峙中,最不怕死的大把式决定要破祖辈留下的规矩,他和众筏客保护着杏花走上了筏子,离开了马家镇。河滩上,提鼓、太平鼓齐鸣,震动了黄河。惊恐不安的戈四爷在愤怒的人群面前束手无策。筏子载着众筏客在浊浪翻滚的黄河中远去,筏子客雄壮的歌声经久不息。

评论:

  • 艾冰冰 7小时前 :

    政治宣传样板戏;印共想执政,赢国大,并且不接用武力,可能性不大。也没有先例供他们学习,也许印度宽松舆论环境可以给他们机会,比如这种半洗脑的电影;土著是比低种姓还要低贱的存在,连公民都不是。

  • 骏年 0小时前 :

    印度是真正有希望的国家,至少他们允许这样的电影存在。

  • 祁皓捷 9小时前 :

    8.3分,这类电影评分都有题材加成,分数一般会略虚高,不过豆瓣此次8.7分已经算比较克制的了。隔壁韩国同类型的电影基本上都破9分了。但分数虚高不代表这些电影拍得差啊,只是8分的质量因为题材加成冲到9分而已,电影也还是可圈可点的。感觉有些影评人不太瞧得起这种有题材优势的电影了。

  • 禾秋莲 2小时前 :

    对封建帝制,儒家思想的批判,韩国电影还是这样一骑绝尘。

  • 月颖 6小时前 :

    低种姓部落猎人拉贾坎努因盗窃嫌疑在监狱遭受严刑拷打致死的事件,在身怀六甲的妻子多方奔走之下,于高法真相大白,警方匆促破案刑讯逼供任意栽赃打死人还蓄意掩盖的可耻行径在正义律师钱德鲁的不懈追查下终无辩驳,穷人要的不止是判决,还有希望。

  • 瑶美 3小时前 :

    10/10。太爱这部电影了,可惜这电影不是拥有悠久儒家文化的中国人拍出来的。

  • 谷慧云 6小时前 :

    后半个小时一直爆哭,哭得头疼缓不过来。经世的理想即使被放逐了,依然在荒岛上落地生根。实学在儒学和西学institution之间驻足,朴素的无君思想即使未能指引一个未来,依然传颂至今。清代的每本图谱又能拍出怎样的故事呢?想穿越回硕士论文交稿之前把瓯中物产图重新写一遍。

  • 祁乙 1小时前 :

    同一种理学,衍化出师徒两个人观念的冲突。全片都是“论语”、“大学”等中华思想,但面对外来文化的态度,他们却衍生出自己的看法。最后感叹一句:黑白片唯一有色的蓝鸟是什么?是希望吗?在我现在所处的时代,我没看到。

  • 琛雨 6小时前 :

    “既然无法学以致用,那便按我的性情活着好了。

  • 林宛白 4小时前 :

    一腔正气值得称道,但说实话,靠英明神武走路生风的主角来主持正义,靠嚎啕大哭来收获同情,靠信息不对等来营造悬念,都是有效却不太高明的电影手段,跟《辩护人》、《以父之名》之类的神作不太好比。4星赞的是对部落民劳动、葬礼和舞蹈的生动呈现,左翼电影总能跳出主流商业片之外,做出些新意。记得4年前也是在金奈,一位朋友带我访问了当地的一位左翼律师,她曾从矿产公司手中为部落民捍卫了不少利益。回来路上朋友对印度的这群法律卫士赞不绝口,说中国最缺的就是这样的“真左派”。我说中国更缺的是一个能允许他们自由活动还敢判他们胜诉的司法体系。然后,就没有然后了……石头不能做枕头,左右不能做朋友,虽然我觉得自己不过是实话实说。

  • 阮雁兰 8小时前 :

    印度这个国家总可以把现实事件拍成电影,讽刺,探讨。但是他们又不整改,然后就会有源源不断的事件发生,接着就是源源不断的电影。

  • 类古兰 5小时前 :

    男主角的职业在国内早已被污名化为过街老鼠一般的存在,在可以预见的将来,能与之画上等号的即是女权。如果说让渡权力可以获得更简单安定的生活,那人类又为何从奴隶、封建一直走向共和?

  • 萧博涛 7小时前 :

    不是華影,勝似華影。上一次有這種感受,還是韓影——《醉畫仙》

  • 逄锦文 1小时前 :

    非常感动的影片、感叹韩国能将我国的儒学诠释的如此之好并且不枯燥还能让人思考、当时韩国面临的其实跟中国非常相像、由于儒学将人民固化形成统治工具的时候自然放弃了欧洲的工业革命。就像丁先生说的性理学和洋枪洋炮是朋友可以一起走的、他的思想就是想要一个没有压迫没有阶级没有王的国家那其实就是社会主义。但是对于昌大来说从小被父亲遗弃的庶子、他一直想要靠读书来改变命运摘掉贱民的头衔、所以他无法理解入世又出世老师的敦敦教导。于是他去考了功名但是他还是无法做到为了抓泥鳅而深陷泥中。当他洗去铅华的时候老师已经不在了。其实两个人都没错、丁先生已经非常恐惧在西方日益发展的情况下朝鲜的闭关锁国代表着什么而昌大依然想着学而优则仕、去除贱民籍步入两班切近君王再去为百姓做好事。但是真正的政治中你是无法做到改变整个体制的。

  • 枫茹 4小时前 :

    最大的玄学不是印度的宗教系统和各种各样千奇百怪的神,而是印度电影的时长。看别的电影,两个半小时已经很长,看印度电影,一看两个半小时,第一反应是这么短能行吗,看完果然觉得差口气儿,后面要是多三五分钟能把群众参与进来,意识被影响改变的地方像男主出场时一样再烘一下,把案件影响力的范围、层次感加深一点,且用画面展现出来会更好,现在低种姓、部落的平等权利那里后面没砸实,都是用语言表述的。以及当我们鄙夷、愤怒的时候,不要忘记最多苦难的地方也意味着最大觉醒的潜能。不然,为什么说浪子回头金不换呢。

  • 玉呈 9小时前 :

    一个人同时保有两种相反的观念,还能正常行事,这是第一流智慧的标志。

  • 茹锐志 5小时前 :

    我在同一天看了三部电影,分别是毒液二、爱情神话和兹山鱼谱。我们关怀什么,就会看见什么,那本或许永远不能写出的书,狭窄的荆棘小路。

  • 桑浓绮 4小时前 :

    对“天下有道则见,无道则隐。……邦无道,富且贵焉,耻也。”这句话的阐释。在黑暗时代,有良知有才华的人往往会剑走偏锋为自己的创造力寻找出口。沈从文投身古代服饰研究也属于这种情况,只是并未完全跳出坑外。昌大的两次启智,一次理论一次实践,分别对应一个彩色镜头。

  • 赵绿蝶 8小时前 :

    社会环境感觉跟这个时代有点脱节…1.0的直白和煽情,always一言不合就唱跳…8.7分 ?就这??really ???这还是豆瓣吗…另外也忒tm长了

  • 锦梓 4小时前 :

    这何尝不是一种悲哀

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