达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充满传奇性和戏剧性。达摩到中国弘法大乘佛教之时，正值南北朝的分裂时代，社会治安极差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重于追求个人名利，趋附权贵，造成世风日下，道德观念也愈来愈难以发挥制衡作用。达摩行医济世，遍施爱心，在下层百姓中广结善缘，引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵，在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情，给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞，善于为高官大户说经乞福，他以说法传扬自己，一时名声颇盛，因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨，遂进谗言于南梁君主梁武帝，使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间，不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又加之达摩为救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见，听信身边佞臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣，他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中，以火焚之，达摩临危若定。突围至长江，面对滔滔江水和凶猛的追兵，以一束苇草为舟飘然渡过彼岸，众人大惊疑为神仙。达摩一路来到北魏，继续寻找师傅指引的可以弘扬大道的地方，流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方，为阻止达摩修行，火烧少林。是夜突降罕见的大雨，少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树，顿然明白他已经找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然历经磨折，达摩教众人练武以求强身健体。练武之事竟惊动太子，太子希望与达摩精研禅理，流支三藏怕危及自己的国师之位，又起害达摩之心。他令人教唆小婵初谙男女之事，用以诱惑达摩，幸而达摩灵智不泯，决心到山洞中面壁，斩断情孽。达摩面壁九年，对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟，而流支三藏对他的五次陷害反成就了大师的功德。达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小宝。少林寺住持慧光感于达摩的功力，主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺，开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验，收神光为徒，改名慧可即禅宗二祖。达摩觉得已完成了在中土弘法的大业，想返回久别的故国，他知道百姓和弟子们不舍他离去，就乘机假做中毒不治，溘然化灭。灭渡二年后，有人见到只穿着一只芒鞋的达摩…… 再查看棺中果然无尸。达摩祖师只履西归的佳话传遍天下，流支三藏竟震惊得跌落山谷而死。
最近看真的太焦虑了，以及，女王真的好看，任何人在旁边都有种看不见的感觉，不特别的包她一拿起来就是完美！
喜欢刚开始那段关于迷途之屋的民间故事，画风和故事都很符合我对日式鬼怪故事的想象。
结尾非常理想化 还顺便宣传了日本的未来群居生活推荐 挺那啥
喜欢刚开始那段关于迷途之屋的民间故事，画风和故事都很符合我对日式鬼怪故事的想象。
画面好美。靠山看海，那么大的院子房子内饰也不错，想去这样房子度假一段时间。
开头的设定和海岬的风景让我小小激动了一下，结果人物单薄，剧情乏味，基本看到三分之一就能猜到结局了。只剩下治愈了…
童年创伤、温情治愈、鬼怪典籍、除魔卫道。各种元素混搭，各个点面都浅显。整体而言是可惜的，要讲的东西太多了，都显得有些浅显了。神话部分还算可圈可点，但心理创伤部分则就未免过于牵强浅薄了。
天海女士破大防......
“生活就要尽自己所能，我们都别无选择，只能尽我们所能。”
画风崩坏，结构也非常混乱，日常线和神话线的结合不需要一个史诗的结尾，就算请来了全明星声优也只是让人觉得莫名其妙。全女性组成的家庭这件事本身比剧情有趣。
这个比喻用的还是蛮美的。地震给人们带来巨大的悲伤—这悲伤被比拟成一种怪物—使人们难以忍受而逃离故地
妖怪走过场，莫名建立的羁绊，无缘无故的好意 真的很让人没有安全感。女主的家庭问题并没有得到解决，妖怪长得潦草死得更潦草，真没动画看了这部也不是不能看，只是没啥意思 没代入感更谈不上感动治愈。
清新画风，可爱人物，神奇的老奶奶带领“捡来”的两个孙女住在漂亮的有求必应屋，见河童和各路地藏菩萨，最后用笛声和一支箭战胜恶怪。
其实我觉得走平淡温暖路线更好一些，有些迷之玄幻了。
画风很好 剧情真的是硬伤
看到河童的时候，就一直想不起来这是什么物种～印象中有个动漫里也有河童～我的脑子
天海祐希和松重丰演一对五十出头的中年夫妇，公公去世，花了家里700万存款的400万，越是没钱，用钱的地方越多，每一块钱都精打细算。
及格不能再多，前面致郁，结尾又太乌托邦了，唯一的看点是吐槽女主进不了宝冢哈哈哈哈哈
整体蛮有趣的，也有乏味的桥段。想知道日本人看了是什么评价？
社会性焦虑的心灵马杀鸡。太适合我这种和日式价值观高共鸣的A型血まじめ性格的人了。传达出一个正导向的观点，即使眼下再困难，未来的生活还是会好起来的。被“任性一点也没关系哦”狠狠地戳到了
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