老公问我为什么不跟着念咒 我说我只信仰党认可的宗教。
本作处处透着【我要作死】
护理院的视角,护工与住户,疫情中被忽视掉的群体。反思或者说直视那些疫情中那些悲剧。我标记了很久,但恰好在这个时间点看,别有感受。另外,我们大概永远拍不出或者不能拍这种东西。
每次到了关键画面,我就遮住画面🤣绝不给机会让导演诅咒我🤨
感应灯闪瞬移姑娘,心灵动画回放定格,大红灯笼活人烧烤,鬼打墙纸盆吊颈车顶,仙姑脱发反脸暴走,千手隧道无限深脸……东西怪谈+伪纪录一并乱抄,把无耳芳一都能抄成印度佛母邪神。虽然原创元素太少,但片里片外煽情营销挺会玩,各种本土化做得还算有诚意。跟朋友讨论后对片子有了不同认识,剧本做得真挺好
而当观影这个行为成了宗教实践的一部分时,更多的观众选择了“相信”,害怕自己被“诅咒”。无法否认,这就是影片的文化背景。
结构方面有两条线,一条是六年前陈氏宗祠地道探险经历,另一条是现在进行时。拍摄手法是近些年惯用的镜中镜加手持,恐怖片里这种拍法频繁使用会给人视点错觉,即伪纪录片,自拍或直播的语境很符合当下。取材真实事件,由司空见惯的摩天轮和火车进洞例子进入,不过是利用人类视觉的弱点强行代入罢了。自始至终都有种拿着手机看抖音的怪感,一种有别于桌面电影的手机在线视频。至于不断重复的互动内容,以及最后的所谓翻转被有些人理解成导演的恶意,看目的和动机吧,最后的小姑娘身体不就恢复如初了么。影片的视角弄得挺舒服、挺现代了,但也仅此而已了。
期待太高,驚嚇有限,即便在故事過半時已經猜到了包袱的底,卻還是喜歡柯孟融的敘事詭計設計,不討好觀眾,與觀眾之間形成了一種奇妙的互動,將偽紀錄恐怖片的類型做了進一步的拓展,將觀看行為也納入成為電影的一部分。
唯一的缺点是院长的转变铺垫不够。
以小见大的经典例子,我们有更沉重深刻的故事,可拍不出这种揪心。结尾不太好
#2nd THFF 午夜驚奇單元 不合格的偽紀錄,很新穎的交互性。
唯一的缺点是院长的转变铺垫不够。
作为恐怖片我倒是能原谅他咒我,毕竟选择去看不就是找刺激么。其实是个歌颂母爱的片子,只是完全没讲女主为啥突然就要把孩子接回来,以及为啥接回来了才会出事。这一点上逻辑断裂的比较严重。有意思的地方是导演用了几个心理学上的视错觉图和视觉滞留,第一次在恐怖片里见到有人这么用,还蛮合适的。
这个电影主打的概念是“入戏”。入戏越深,越受影响。这其实也是电影这一媒介的某种本质。
护理院的视角,护工与住户,疫情中被忽视掉的群体。反思或者说直视那些疫情中那些悲剧。我标记了很久,但恰好在这个时间点看,别有感受。另外,我们大概永远拍不出或者不能拍这种东西。
不要跟着念那八个字!
看到一半就觉得这实在太克了,不可名状的上古邪神;接近真神后陷入癫狂自毁的状态;而最后的镜头简直克总发糖。很惊喜,虽然小说领域不乏优秀作品,但作为电影把亚州民俗文化和克系恐怖结合起来这应该是第一次……吧?
其实我觉得拍得不错中式这种恐怖元素抓得很好,尤其女主真实意图回想起来细思极恐
说实话我倒真希望能给这些评论晦气的人下咒,巨婴国里看什么电影,看恐怖片还想求祝福,24字箴言咒背好就行了。
晦气党们,有没有一种可能,咱们这样的盗版观众,根本享受不到来自正版的诅咒?
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