本剧围绕清末民初，徽州城内连、李两大家族纷争展开。 一宗离奇的绑架案，让连承文既得到了自己心仪的新娘李锦秋，又可以让自己差点毁于一旦的生意起死回生，殊不知他这宗自导自演的绑架案，却活生生拆散了弟弟承运与锦秋不为人知的恋情，承文虽然知道自己有错，却也气恼不已。 而此时李家老爷被抓入狱，起因是连老夫人唯恐新政府抄家治罪前满清官员，故把御赐的贡品全寄放在表妹李夫人处，不料被查抄，导致了李老爷含冤死在发配途中。李家母子迁怒连家，发誓与连家誓不两立，要连家血债血还！原本将锦秋嫁入连家，试图靠连家的力量救出李老爷，如今却偷鸡不成蚀把米，李家少爷锦轩心有不甘。锦轩与亲信潘皓天，设下了一连串的阴谋，加害连家。善良坚强的锦秋，一心一意帮助承文，从相互不理解、不接受，直到建立了坚贞不渝的爱情。而承文遭到陷害，因毒酒案被捕，承运为救兄长，将其流放，承运却遭闲话，认为他此刻正好报了夺妻之恨。 承文经历了九死一生的奇遇，成为了一代富商返乡。可等待他的是更可怕的敌人，一个与连、李两家都有着十几年的深仇大恨，一个所有事件的始作俑者——潘皓天。 两股善恶势力在徽州城对峙……
除了恶心的画面，
气氛和情绪以及神秘感倒是撑住了，故事框架相当有趣，但中间太枯燥，配合解剖身体的画面，没有血腥中的美感，也没有超越疼痛的深刻，最主要还是缺少美术风格上的大胆尝试和创新（太保守了）。对比去年的《钛》，本片上限更高，如果是《钛》那种美术风格，剧本再多加点脑洞，会好很多。
以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”，是借异质存在来反思自我，而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体，是自我中包含了他者，并对这样一个多元自我拉开距离观察，这本身就需要一种极强的反思能力。
仿佛参与了一个奇妙的派对 所有人都其乐融融 哲学家谈起艺术 艺术家讲起政治 政治家掰扯哲学 我插不上话 只好在自助餐台前炫到饱
整部电影就是几个人絮絮叨叨的讨论些奇怪严肃的话题，出现了些奇特的人类造型，利用手术获取性快感，倒是能看出来是柯南伯格的风格，反正看前就已经做好了心理准备，大概率看不懂，就是观影过程太痛苦，分了好多次看完。
未来狂想配上后工业风格的美术，柯南伯格的老本已经被吃完了。蕾雅赛杜是看下去的动力。
有些头重脚轻。前面对各种名词理解无能几度倒带回看，故事全貌揭开后反倒期望落空，在我这是把整部影片拉低了一个档次。柯南伯格的视觉呈现依旧大胆，结尾很喜欢。
个最真实的唯一的自己。这段话表明了人的发
怪异的未来，人体进化了，艺术也进化了，连性爱也进化了。蕾雅赛杜很美。
形式大于概念，到后来甚至觉得有些好笑，觉得符合人类装模作样又故作高深的浅薄。另外k在此片的感觉像是从暮色穿越过来的…
提出对进化的质疑，“某种程度上人类也在退化”。这观点挺有意思。
一部晦涩的伦理探索片……人类进化过程中，对于生理、心理和伦理上的探讨……最终的结论是：管他娘的，脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里，做爱的方式都变了，还纠结个鸟！……另外，法国妹子就是大自然的馈赠，而K妹在里头有多少存在感？K妹甚至还不如那两个女机修工！
泛展厅电影，看的时候一直想到the cell
作为寓言故事，柯南伯格或许是想借助身体器官的噩梦演变，表达对未来生存环境的悲观思考；或许是想借助失去痛觉、以手术与切割代替的性爱，表达当代人爱欲在未来走向枯竭；或许是想借助蕾雅赛杜结尾含泪的控诉，表达政治观点。又或许，这也不是寓言，剥开身体的表象，一个个人物代表的是未来社会人的情感状态，一切文本层面的花样，再怎么解读也只是纹饰而已。视听不够极致、人物对白占比过大、意象编织过于晦涩难懂，都是老毛病了。但这次远比上次的《星图》有魅力多了，所以我选择原谅了柯南伯格。
除了恶心的画面，
应该是离戛纳最近的一次了吧，片名出现的时候简直想尖叫，这么快就公映了，荷兰人真有你的！如果surgery is the new sex的意思就是在无意义和痛苦中寻找意义的话还是蛮酷的，但是结尾莫名其妙转到基因修正这种把人工具化的old sex，最后真正在践行new sex的只有主角两人了吧。当代艺术一旦卷起来就很无聊了。Whatever，如果这代导演只剩一个酷小孩的话那一定是柯南伯格！
影像风格还蛮不错，但概念与精神内核远大于故事本身，或许更适合放在现代艺术展(?)。一头雾水观影完毕和朋友翻阅无数评价分析之后得出：柯南伯格，我确实不懂你。蕾雅赛杜本片最佳。
结尾张力太强了...viggo他好适合...
比起《钛》在视觉上更丰富，但整部电影从内容到结构都近似于一个当代艺术馆——我觉得极媚虚无又高傲的东西。柯南伯格是一个对待概念极其粗暴但对待影像又如匠人般精细的导演。
哇看的我真是不明所以全程满脸肌肉抽搐，可能我还是很难欣赏身体恐怖类型的恐怖片。
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