看完会有一种激动:为画面,为立意,为浓郁的传统文化气质,为女主超美的颜值和通透全身的霸气……历史人物,不能用今天的三观完全解读,只能倒流时光,去理解存在的意义。
对男人极度不信任+反感。由于她被男朋友卖了?
她的一生充满了不幸,但她永远没有停止抗争。她因为想当电影明星而受骗,却把自己的人生活成了一部电影。
印度能拍出这种题材的作品,就远胜宇宙第一自信国了。文化输出,软实力不就是如此体现吗?
女演员的面相太善良了,这样的形象气质有些hold不住女主的设定,导致表演痕迹过于明显。电影权当个故事看还行,毕竟表现内容的真实性,让人持很大怀疑。
印度电影中间穿插的歌舞其实不单纯是特色表现,也是其制作技巧,用来表达主人公心理活动的具像化。
看歌舞来的,不知道为什么收到一部伪女权的妓女合法宣传片。就是因为歧视这个“职业”,所以才会痛恨拐卖妇女的人,才会想去解救她们,而不是让她们跌进泥潭就索性把泥潭装饰一下。
真是费死个劲,最起码减掉一颗星
两个半小时的大女主爽片依旧令人窒息,哪怕被总理接见她也是带着厚重镣铐的社会活动家,从依靠黑帮大佬换取个人尊严,安排女孩和自己心爱的人的婚礼赢得选举,再到最后明明自己也是my制度受骗者却只能呼吁合法化。她比任何人都清楚买卖女性不会终结,被贱卖的女人回家就是光荣处决,但她解决不了,她只能呼吁合法化,让已经深陷泥潭的人活得有一点尊严。爽片都只能在既成框架里跳舞真的太压抑。
当然,人生遇到的“人” 也非常重要!选择与努力,同等重要。
甘古拜与男友私奔,被男友抢走珠宝买入妓院,意识觉醒,利用拉拉的原则性,他手下的变态伤人,一举成为妓院老板,后因感情+利益(烟酒生意20%利润)再次与拉拉合作(本来拉拉借她钱,被拒绝了), 赢了钱后把妓院长大的15岁女孩嫁给了裁缝店男孩(甘古拜爱上的男人)。赢得了选举,成为总统,后续发表演讲,提高自己的知名度,与其他人交易为见到总统,15分钟的交谈得到想要的承诺,妓院区域保留(成为总统后,附近的学校请愿拆除妓院区域)总总的一切,以感情和利益实现最终的目标。不要说什么靠男人什么的话,只是刚好那两个人是男人罢了。
在唐山事件的特殊时期看这个。有的男人手握权力却对被凌辱的女性视而不见,有的女人自己都身陷泥沼里却还想着能帮一个是一个。
5.16看的,甘加、甘古、甘古拜您真的好美。
不能细琢磨
如果你是男性观众,中途近一个小时很难不会感到不适,你会认为一个女人竟可以如此狂妄、如此大放厥词声称要征服卡马蒂普拉,你会惊讶于当她遭受肢体凌辱、竟会尝试使用政治手段寻求庇护,接着连自己的情人竟也成为政治筹码、被她许配给了性工作者同事的女儿,你会不适仅仅因为她是女人,而将主角换成一个男人,只会觉得稀松平常、内心毫无波动。文明的进步总是得益于这些信仰与理想的殉道者,认为妓女恰恰有着用之不尽的尊严、她们的尊严每个晚上都在被践踏,认为妓女从来不歧视不同肤色和种姓的嫖客、每一位嫖客只需支付同等的金钱,认为宣扬团结和平等的牧师却试图驱逐妓院、让妓女们流离失所并剥夺妓女的孩子们受教育的权利是一种虚伪的正义。而妓女们“满足男人的欲望、保护女人的正直”并捍卫社会的尊严却无法得到保护则是全社会的整体的虚伪。
两个半小时的大女主爽片依旧令人窒息,哪怕被总理接见她也是带着厚重镣铐的社会活动家,从依靠黑帮大佬换取个人尊严,安排女孩和自己心爱的人的婚礼赢得选举,再到最后明明自己也是my制度受骗者却只能呼吁合法化。她比任何人都清楚买卖女性不会终结,被贱卖的女人回家就是光荣处决,但她解决不了,她只能呼吁合法化,让已经深陷泥潭的人活得有一点尊严。爽片都只能在既成框架里跳舞真的太压抑。
合法化要“双标”,这样的市场里,女性是受害者却承担所有的风险与侮辱,男性永远不该被合法化,他们才是形成这个市场的原因以及根本。
当个爽文看就行,歌舞场面很优秀,其它的其实很表面。
我还以为会比想象中的更好。不过拍摄手法和配乐我都蛮喜欢的
她不是圣人,也不是恶魔。她更不会名垂青史。但她的心是金黄色的……她教会了她们如何在笼子里呼吸。《孟买黑手党女帝》非常非常好的传记和片子,印度电影真的总能让你知道什么是好电影——关于人类在困境下的身体力量和精神力量可以有多大。即便它并不是一个理想中的国家,甚至说是非常糟糕的。但它在电影上是做到了,如何一次次提醒自己,人类和世界应该是怎么样。——即便现实中这位孟买黑手党皇后甘古拜死后并未能做到真正改变什么,但电影真诚地记录下了一次壮观的人类崛起。
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