剧情介绍

阿滨(陈竹昇,代表作:大佛普拉斯)活到40岁,从没想过自己也可以当圣人,只要轻轻盖个章,许多人命就能继续活下去。这不仅仅是工作,当你能决定其他人生死的时候,你的存在就变得无比重要,对阿滨这样一位落魄的保险专员而言,至少西哥这番话说服了他。放高利贷的西哥从这位保险专员身上嗅到商机,好来解决自己手边的一堆烂帐,西哥缴保费,而借款者用自己一部份交换,阿滨帮忙处理保险理赔,只要钱一下来,那麽三方都能获利。诈保手段虽然见不得光,但是在救人,是救星!与此同时,阿滨正走到人生的谷底,老婆要求离婚,儿子的抚养权还得归她,阿滨不想放弃这个家,更不想放弃风光的大好机会,就像回到从前在公司当董事长特助呼风唤雨的日子,或许任谁都渴望做这笔交易,但值不值得还说不准呢。

评论:

  • 栋文 2小时前 :

    哪怕再艰难的境地,只要坚持如一地做一件事情,都有可能做到极致,成就非凡的价值。

  • 雪语梦 4小时前 :

    写明德圣贤之书不如写鱼谱是时代的悲哀。而如今的我看抨击揭露的价值观电影不如看纯粹的审美艺术电影。这样的说教改变不了什么,而提升审美鉴赏才能对社会的丑恶不屑并说不。我的这种想法是否也是种悲哀。说教浅显故事套路,总算还有点师徒之情值得说道说道。

  • 鲍晨星 7小时前 :

    若不能按照所学的来生活,就得按照自己的性格来活……

  • 良振 7小时前 :

    影片透过一个贱民青年求学入仕的幻想破灭历程,表现儒学思想与腐朽封建体系的矛盾,没落王朝的礼崩乐坏,和先进西学的作壁上观。但我对反思历史无趣,想看的就是黑山岛风物,昌大分享的捕鱼经验与见地,这些最本身的《兹山鱼谱》。但片子的黑白水墨色对这部分没有加成。

  • 藩凡儿 9小时前 :

    看的时候我就在想,中国有这么多耳熟能详的古代文人学者,怎么就拍不出一部佳作的,而且想到国内拍脑海中就是文绉绉的、端着的,一部平易近人,一部普通的故事真的很难得。影片后半段的说教意味有点重,冲淡了前面轻松淡然的氛围有点可惜。

  • 祯强 3小时前 :

    “回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,没有比陌生的地方更好的地儿了。有雅兴,也有血性,有信仰,也在打破执迷。只有寻得知识的初衷、为人的秉性来化解思量,全片的气质让人着迷

  • 禽令怡 9小时前 :

    看之前就听说“这部电影本应由中国人先拍出来”,看完之后觉得此言非虚。从清末民初面临的巨大历史哀痛,到现在的中美之争,我们才是最应该拥有这种文化反省与思考的。

  • 雪鑫 0小时前 :

    缺的应该不是口号,也不是钱吧?

  • 淡芸欣 7小时前 :

    若铨说:比起参透善变难懂的复杂人类,

  • 罗望慕 0小时前 :

    这部片子也太类型化了,又是只讲设定,没讲人物和故事。丁若铨一边喊着众生平等,一边又极尽傲慢,前半程全靠地位和知识优势PUA张昌大;配合张昌大的父亲就是一本中老年男性傲慢“鱼谱”。拍出思悼的那位导演去哪了?

  • 素小宸 4小时前 :

    韩国是有这样的人物,然后可以强。日本明治维新时亦有这样的大人。吾国是有曾、李,谭、梁,孙文乃至于毛泽东。想到张香帅建汉阳兵工厂,而“汉阳造”为武昌首义打响了第一枪,正是影片里在海水中可重现墨迹的乌贼墨水,是海胆里飞出的青鸟,是“星星之火,可以燎原”。

  • 琪帆 1小时前 :

    冷静,平和,认真,细腻,不沉重,不尖锐,不乏味,不急躁

  • 禹悠雅 4小时前 :

    忘记上次看到这么好的电影是什么时候了。“如白鹤之生虽好,然兹山之污泥亦善矣。”

  • 腾文 2小时前 :

    去掉那一点基督教成分后就成了《大明王朝》的某个篇章。还是比较动人的

  • 皋德寿 0小时前 :

    视听上拍出了文人故事的范儿,无奈故事本身(对中国观众来讲)没什么新意,结尾跟《思悼》的问题一样,弄得太满以至于略显刻意,不过总体还是不错的

  • 橘歆 1小时前 :

    存在即意义,人在水中心方寂啊…

  • 雯俊 0小时前 :

    前有《思悼》,后有《兹山鱼谱》,在对国家过往儒家文化的深刻反思这一方面,韩国竟然又一次走在了中华文化圈的前列

  • 玉秋白 9小时前 :

    除了亦师亦友这条线外,更是一部历史政治片。切入视角非常棒,不但描写了体制,阶级,还有友谊,学习的目的,人的选择。

  • 晨家 7小时前 :

    像编纂字典、故宫修文物甚至守灯塔,都是如此。

  • 隆初柔 7小时前 :

    第一次如此直观地感受「东亚文化圈」:匠气,师徒,家庭,教育,知识分子对国家的无奈。就算不能“知其不可而为之”,至少可以“我们无法成为野兽”。

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved