1955年，我国大小凉山的彝族人民还处在奴隶社会。火把节这天，奴隶海来乌呷又被卖到普洛寨的大奴隶主罗洪打石的家里。她发现打石就是20年前杀害她父亲--娃子寨奴隶起义的首领海来古铁的凶手。不甘做奴隶的乌呷为救别的姐妹，打死了奴隶主的狗，被关进死牢。当年的"娃子寨"成员老奴隶古尔和奴隶们帮着乌呷逃出普洛寨。途中，乌呷不幸摔成重伤，我民主改革工作队救活了乌呷。养伤期间，乌呷学习文化，懂得了很多革命道理，伤愈后，乌呷随工作队到普洛寨参加民主改革工作。奴隶主打石知道工作队要来，企图持枪上山叛乱。老古尔逃出报信，不幸被打石抓回。工作队赶到，救出古尔和其他奴隶。工作队长田向东向奴隶主讲明党的民族政策，并宣布由乌呷负责寨内的民主改革工作。翻身奴隶沙玛木洛个人发家致富思想较重，对女儿阿支一心和往集体不满。木洛的养子瓦哈因对党支部的民族上层政策不理解，从而对乌呷产生不满情绪。针对翻身农奴中出现的贫富两极分化，工作队领导他们投入了轰轰烈烈合作化运动。正当乌呷他们积极酝酿成立农业社时，打石暗中指使格尔，让瓦哈出面成立沙玛家的"家支社"。"家支社"没被批准，瓦哈对乌呷更加不满。格尔乘机威逼沙玛木咯讲明瓦哈的瑞世。原来瓦哈也是娃子寨起义首领海来古铁的孩子。瓦哈得知真情，认为自己不是沙玛家的人，因而他们办的社就不能算"家支社"。在格尔的挑拨下，瓦哈召集沙玛家支的一伙人，到乌呷他们的农业社成立大会上去"讲理"。格尔几次煽动瓦哈开枪，想借机叛乱，乌呷在工作队支持下挺身而出，并请沙玛家支的人参加大会，打石一伙的阴谋未能得逞。会上，一面娃子寨奴隶起义的大旗，使乌呷、瓦哈这对亲生姐弟相识。在姐姐乌呷的帮助下，瓦哈觉悟过来，当场揭发了格尔。打石一再不顾党对民族上层的政策，阴谋进行叛乱，工作团团长秩博率众平息叛乱。战斗中，瓦哈亲手击毙罗洪打石，使这个反动的奴隶主得到了应有的下场。
导演心很大 想拍一个时空错乱的鬼门
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道行还是不足，想帮母亲报仇，结果被自己设下的结节封住了。小女孩是精分的厉鬼
作为恐怖电影氛围营造得很不错，只是叙述过于混乱，反反复复也没有讲个明白。
恐怖氛围吊得挺好，莫名其妙就结尾了，一堆坑不填，剧情真是啥也不是。2.5
有点昆池岩的套路，氛围感还是有一些的，就是各种吓人桥段和故事梗眼熟得很。
前面两部没看过，直接看的这部。太好笑了实在是。堤真一也太帅了吧。
杀人版昆池岩，真够乱的，所以最后男主早死了吧。忠告：不要作死
感觉就是一帮老哥们儿为了聚在一起唠唠嗑顺手拍了个电影玩玩……
朱妈前后两次对雷有辉态度转变、以及雷有辉对打辩护前后态度的转变都很生硬，然后情感、道德观上硬起高楼就非常勉强……
属实给爷整笑了，我以为是我没理清楚时间线，结果发现是男主没理清楚……
音效确实吓人，多线多时空控制不好显得有点乱，整体值得一看~6.7
第二部＞第一部＞第三部，侧重于将前两部的线索匆忙收拢完结，似乎是疲惫了，三池崇史和宫藤官九郎都已无心再去开拓，近乎回顾回收式的笑料和花活，驱赶角色告别，毕竟对于这样一个本来无拘无束的系列，按部就班的落幕或许本不是它的归宿，但又如同贯穿三部电影的，如今日暮西山的极道文化，尤其是堤真一身上背负着的近乎纯粹的极道浪漫，终究无法长久的放肆嬉笑吧，总会从梦中醒来步入现实，片尾生田斗真又回到了街角警察署，恍惚这一切从未发生，翻阅完报纸上巨大蝠鲼的奇闻，才安心下来，看完电影的我们，同样在脑海中、在手头边再度翻阅起“土竜”的传说，也算是向完结篇的遗憾告慰吧。
这个系列属于，本来也没多好，你也知道它会越拍越烂。但是看的时候肯定会开心
属实给爷整笑了，我以为是我没理清楚时间线，结果发现是男主没理清楚……
“现时的安稳是上一代留给我们的成果，我们最基本是不是也有责任为下一代维持一个不论贫富、不论身份，在法律面前人人平等的社会？”
乏善可陈。为啥标签会出现伪纪录片？是那三个傻逼套路大学生嘛？
这回生田斗真和小栗旬一样都和三池崇史共事过了
比昆岩池还是要好一些，但把韩国神婆，日本地缚灵，藏传佛教的金刚杵糅合到一起，也只是一个脆弱的缝合怪而已。
开卷考试似的 莫名其妙就知道了谁是凶手 乱扯似的
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