剧情介绍

  年轻女子伊丽莎白·本顿(梅勒妮·帕帕拉 Melanie Papalia 饰)正就网络聊天软件the DEN申请课题和资金展开人类行为学研究,她尝试和世界各地的网友聊天,希望能调查他们的上网习惯和兴趣。虚拟的网络让人们有了释放自我和欲望的空间,而摄像头又满足了他们宣泄与窥视的欲望。浏览网络,世界各地的人们尽情展示着他们诙谐、丑陋、罪恶的一面。这一天,伊丽莎白偶然和一个静止头像的女孩聊天,随后竟目击了对方被残忍杀害的一幕。受到惊吓的伊丽莎白连忙报警,但警方不置可否,她的男友达米安(David Schlachtenhaufen 饰)也认为视频系伪造而成。直到某天,达米安突然消失,而她的朋友也都被卷入一连串的恐怖事件中。
  网络让恶之花迎风怒放……

评论:

  • 金灵萱 1小时前 :

    两年的疫情已经整得人够抑郁的了,再看疫情下的抑郁症日常,太不舒适了,拍成《后窗》也没用。

  • 运骞 7小时前 :

    太西雅图了,根据地铁站女主角大概住Chinatown附近

  • 汝长逸 2小时前 :

    合格韓國商業片,靈魂分離版記憶拼圖,是台灣拍的出來的製作水平,可惜台灣好像都沒什麼編劇在寫這類型題材,殺時間看意外很好看,最後大殺特殺根本John wick上身

  • 雷惜雪 5小时前 :

    zoe is completely my type of bitch's look

  • 甘锐利 7小时前 :

    女主这也太社恐了…有点无聊 可能拍成短片更合适

  • 琬静 2小时前 :

    太西雅图了,根据地铁站女主角大概住Chinatown附近

  • 辰琛 6小时前 :

    中规中矩吧,就是说娱乐性还可以,小女子智斗杀人犯!以前看过一部叫《叠影谋杀案》现在叫《杀手在门外》哈哈哈。。。主演是西格尼韦佛《异形》女猪脚,也是说有这个只能在屋里不能出门然后巴拉巴拉。。。不过让我有个也装个声控的这种东东,挺有意思的。。。

  • 生旭尧 9小时前 :

    呜呜呜太酷了姐妹(题外话 不太懂那些电影都没看完的怎么好意思评价?

  • 林国 0小时前 :

    当她在大街上被恶人强行绑架时,是周围群众不顾一切救了她。希望这种正义之光能照耀到地球上的每个黑暗角落。

  • 阙新之 4小时前 :

    简单的故事换个头像外壳环境。也就1分钟精彩。女主脱了不好看。

  • 梦柔 6小时前 :

    豆瓣分打的有点偏低了,我看了觉得还可以,女主演技在线,内容也很前卫紧凑,最后的一杀三,虽然不可思议,但也算大快人心。还是正义得到伸张,核心价值观没毛病。哈哈。

  • 谌飞舟 6小时前 :

    很简洁的一部新冠时代的后窗但是比偷窥者好看多了 索德伯格还能拍 比起密集的城市建筑或者是住户相对的透明窗户 反而是大数据和ai让人无处遁形 -who makes fake life online?-literally everyone.

  • 野美华 7小时前 :

    细节充实故事骨架:比如沟通楼上装修噪音(铺垫了钉枪) 和家人的日常视讯(同样铺垫结局虽然结果论而言关系不大?) 没有授权的视网膜扫描(太写实) 路边被绑抗议人群搭救 未见其人的检察官

  • 欣洁 5小时前 :

    活在被各种高科技和原始工具轮流监控的今天已经没有任何隐私可言了,也算是赶了一把潮流拍了一部低成本现代惊悚片,不过漏洞比较多,花如此巨大的成本犯罪动机也含糊其辞,但总体还是挺有创意的,三星半。

  • 熊晗玥 1小时前 :

    就剩下点已经很常见的“不折腾”“我冷静”风格了

  • 星辞 9小时前 :

    不错~

  • 袁亦旋 8小时前 :

    手持摄影有趣,索德伯格也算行家了。

  • 锦文 9小时前 :

    开场即是“灵魂三问”:我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?非常出色的将“灵魂寄居者”的整体悬疑氛围铺陈了出来。其后格局渐小,3次用开挂式的上身反杀桥段进行反转,从悬疑+奇幻沦为常规犯罪动作片,最后落子战无不胜真爱无敌 -- “为什么所有人都抢着要救你?”

  • 汉芳泽 9小时前 :

    整个过程让人捉急啊,最终戏剧性反转,还是很过瘾。

  • 郭慧心 7小时前 :

    本片作为《后窗》在大数据时代的一个翻版。在双向全景敞视的窥视下,公寓里的私人空间向着公共空间拓展,而疫情之下的封城和禁闭则加强了这种窥探。但索德伯格并非着重于此,而是借以隐喻技术全景式的监控。通过KIMI安置/侵入私人领域,形成了一种更为隐匿的监视,而背后的监听者和管理者是始终在场的,但其同样也处于这个网络之下。因而这种监视更像是一种层级监视,整个社会系统俨然是一个巨大的摄像头。与《后窗》类似,尽管监听者采取了道德行动,转化为监听程序中的一个能动的节点,但更值得考虑的是,技术物本身的道德能动性是否早已复合于人的行动之中。

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