传说，骆武子助李斯修成秦始皇陵，被封为墓王。
后代弟子为皇亲贵族能人异士，修筑精巧奇墓，并派人世代守护。
其中有九座大墓被尊为墓王之王，号称千年不盗，万世不破。
威名响四海，富甲可敌国，江湖称其为墓王派。
骆武子死后，传墓王之位于大弟子慕容休，引得骆家子孙不满。
两大家族在天子面前约定，如破解九座奇墓，便可轮回墓王之位。
此后，骆氏族人离开墓王城，自立门户为攻墓派。
千百年来，两大门派，势同水火，攻守相持。
江湖上，又有邪魔盗匪垂涎奇墓宝藏，朝廷官府又欲染指墓王之位。
一时间，攻守盗捕，四大势力，风起云涌，杀机四伏，形成了一个惊心动魄的墓派武林。
女主实在太美了，美、智慧、勇敢、真实。女孩子们，要站起来，也要保护自己。
第一次给印度电影打满分，我以为就是个劫持幼儿园的老套故事，没想到结局是有个原因。没有绝对的坏人，发现他走到这个地步的原因，不要一棒子打死。反之，也没有绝对好人。剖析原因，还原事实。我希望国内影视剧也可以这样。社会也可以这样。
印度片的财富密码就是悬疑反转+现实主义题材？fine，虽说有些审美疲劳，但总比奶头乐或政治宣传片强多了
个人呼吁没用，只得绑架集体了。韩片味拉满。题外话：印度人看待问题、拍电影时的迷之自信，实在令人迷惑。一方面，你会觉得多么自不量力，另一方面，他们付诸实践时的坚定，又那么令人肃然起敬。
死刑是不可能死刑的，死刑虽然可以减少一部分强奸案受害者，奸杀比例会大大增加，法律首先会考虑保护人的生命安全。化学阉割也制止不了多少强奸犯，甚至会把他们催化成变态，被虐杀的人数可能会大大增加。强奸犯用重罚是应该的，应该刑期加长，不准减刑，出来后接受监管，定期报道，不能从事接触妇女儿童相关行业等，这样好像监狱不够关，也是奇怪，好像不论用什么方式都无法制止罪恶发生，当然还是直接毙了最干脆。女主演的挺好的啊
看完心情有些沉重，社会对女性的关爱确实少了些，女主即使身患抑郁症还是带给小孩子开心，不忍伤害他们。
后半段，大型烂俗桥段整合，动画片的弊病应有尽有。这个东西不叫想象力，而是逻辑失衡，从黑镜突然掉到小猪佩奇那种落差。结尾更让人困惑，强行圣母，和电影里“乔布斯”形象的资本家所做的“强买强卖”简直没有区别。最终导致观感骤降，实属可惜。
主题是很有社会意义的，但剧情其实很套路化，观众很容易就能猜到下一步。
不得不说，这又是那个南亚大国拍的牛逼影片！还是那句话：人家能把自己丑恶顽疾和不公现象拍出来，就已经足够牛逼，至于演技的瑕疵，逻辑和情节细节的粗疏，悬疑手法的不完美，还有所谓的“过于理想主义”的批评，这些都真没那么重要了。
那些没有加害的人，自以为遮住了眼，捂住了耳朵，袖手旁观就是无罪了。
电影存在的意义大于电影本身，就电影自身品质来说，还欠打磨。（2022.4.6豆瓣7.8分）
想起了台版《无声》，正义的伸张有多困难，这个社会不需要鸡汤，而需要有一个发声的渠道。
立意很好，高潮戏尚可，其他都差了些
并不是女权，而是基本的正义和公理！影片最后借报纸说出“印度醒来的星期四”这样理想主义的标题时，我们该用怎样的内容去反哺被社会扎得千疮百孔的人们与和谐美好的社会呢？有的电影可以用逻辑、理论来侃侃而谈，有的拍出来就是一种胜利。
“这个国家的人装聋作哑，除非你对他们的耳朵大喊大叫，不然他们很方便地选择忽略”…电影终究还是浪漫的…
妇女没有安全感，强奸到处存在，这真是印度的大问题了，电影可贵的地方是毫不避讳谈到了这个问题，并希望用法律的手段解决这个问题，女主角用的是绑架幼儿园孩子作为人质这样最抓心的方式，也是考虑到想利用人们对于可爱的孩子那柔软的同情心达到自己的目的，她想用违法的方式、自己的牺牲做出为妇女的安全及能推动社会进步的事，了不起的女性。结尾几分钟解决得很痛快，公刑没用时上私刑也是学习美国片常用的做法吧。
印度与韩国的现实题材在近年来不断受到观众的称赞与喜爱，无一例外都是由于其内容的沉重性。但在我看来，在其中夹杂了大多的虚假虚构，现实主义足够守观众关注在于其真实性，意大利的新现实主义震撼影坛之一在原因在于他们真的把摄影机扛到街头拍摄，就算是从报纸取材依旧立足小点而望向社会。但印度和韩国的则一开始就想着从国家制度进行剖析却无入木三分的功力，空有一腔极端个人感情色彩的故事对于现实的映射只会大大减少真实性与思辨性。印度社会中的女性被强奸案简直罄竹难书，但在电影里却没有一点证据来证明这是故事里最大的弱点，活脱脱的成为了“男性该死”的注脚。总之，它并不是一部好电影，或者说，它真的可以做到更好。
do victims only deserve a f*cking candle march？
印度电影给人的印象始终和这个国家印象存在很大的反差感，好片时常有，非常敢于反应深刻的社会现实。
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