剧情介绍

  台湾省电影制片厂出品
  原创音乐:骆明道
  摄影:周业兴 林赞庭
  剪辑:周道淳 林善良
  美术设计:张季平
  三世轮回的情缘,从古代、民初到现代,从贵族、戏班、到市井小民,集结当年红极一时的彭雪芬、姜厚任及石隽,铺叙出两男一女的跨世爱情悲剧。
  本片由人死后再投生,轮回三世,冤冤相报的三段故事组成。《第一世》描述明朝锦衣卫高手,奉命护送一官 员之女赴京,嫁给锦衣卫右都督作侍妾。途中他为将美女占为己有,杀尽随行人员,掳美女入山隐居。美女的 未婚夫为义军首领,为救未婚妻,一直尾随于后。在山中经过一场恶斗,将锦衣卫双眼刺瞎,美女及未婚夫亦 惨死于锦衣卫之手。《第二世》描写民国初年,一个戏班正当经营遇到困难,无法维持之际,得到一富家公子 的大力协助。公子与戏班花旦,初见时即感曾在冥冥中相识。两人一见钟情,以身相许。公子之母坚决反对儿 子娶戏子为妻。花旦的师兄已暗恋师妹多年,因妒嫉师妹与公子相好,在演出《坐楼杀惜》时,假戏真做,将 师妹杀死。《第三世》叙述当代澎湖岛上一个法师及其兄弟乩童相依为命。一个现代舞蹈女艺人来到澎湖渔村 ,与乩童偶遇,一见钟情。女艺人要带乩童到台北去开拓新生活。乩童陷入传统势力与现代思想,亲情与爱情 的矛盾。最后,在一次法会中,乩童不肯爬刀梯。法师无奈,只好自己爬上刀梯,不幸失足身死。乩童与女艺 人终于结为夫妻。

评论:

  • 弦格 0小时前 :

    如果把所有意指符号都很清晰地堆砌在观众脸上,那么这部片就既不算是诡异浪潮,也称不上心理恐怖,而是很无聊的形象政论吧。不过,如果能把这部片子介绍给大陆男宝看看也是不错的,起码能让他们理解一下女性对男性的恐惧从何而来,然而大陆女性要面临的问题可不是人家西方后现代社会那样简单。

  • 巫映安 7小时前 :

    从机械姬再到湮灭,亚历克斯嘉兰的电影一向都是未来感元素极强,且配乐极具有氛围感,但这一部作品的画风相较于前两部而言要略微复古,最现代的元素莫过于苹果智能机了。女主那过于保守的装束某种程度上像是一种自我防范的意识,裸男的出现乍一看是恐男,实际上则是对男女情感危机的不安及不确定性在讨论。高潮部分男人不断的在生孩子,但生出的孩子也只是不断的在对母体进行重复,是一种较为扭曲的恐育思想在潜意识里的表达,事实上怀孕的不是她,而是她的闺蜜,这也正是证实了这片子本质依旧还是自己吓自己。不过这个片子还是有着不合理之处,尽管种种臆想奇观都是针对女性在生活中所遇到的危机而产生的嬗变,但其本质更像是构建在男权视角下对女性危机的凝视,远远达不到反思的层面。

  • 实子悦 3小时前 :

    和妈妈一起看的,皆感慨脚先出来的繁衍想象力

  • 始诗柳 0小时前 :

    这些男人除了女主前夫都是一个人演的吧,真是这些油腻猥琐暴力神经的男人毁了这绝美的风景和房子,女主头脑很清醒。

  • 大千儿 2小时前 :

    前面壁纸一般的空镜,绿意盎然,美轮美奂;配乐极简的做到了空灵神秘,仿佛来自另一个世界的召唤;套娃重生契合达尔文的泛生论-既获得性特征以“微芽”,“泛子”存储,并孕育,并随之遗传到下一代身上,“剪刀手”和“大肚子”一直遗传,直至haper男友出来,不知是否有意无意,最后应该是某种觉醒;苹果象征伊甸园禁果,又涉及到“原罪”的概念,诱惑和性既是人类替亚当背负的罪,但明显导演是反问式的,裸体男应该就是亚当的象征,男性犯的罪(自杀也是罪)由女性背负,世世代代的;另外游戏boy,牧师,房东以及警察都象征男性(父权社会)控制,粗俗,蔑视没错了;最后的女主女友的出现,算是一种对以上种种的fuck off…信息量挺大,又很模糊,意向性表达,融入恐怖元素。再加一句,A24的金主是个怪咖趴…

  • 图门英华 4小时前 :

    这部电影是一场死者对生者的成功PUA。女主角在整部电影中不断地回溯过去和自我省查,想要弄清自己是否应该对前夫的自杀承担道义上的责任。电影中出现的男性配角均有代表性。代表宗教的神父,责问女主角,在遭到家暴后是否给前夫道歉的机会。代表法律的警察,认为跟踪女主角的裸体男子不该被起诉。天真的孩子,对不愿陪自己玩耍的女主角口吐芬芳。平庸的房东,认为替女主角搬行李和付酒钱是自己的神圣义务。而跳楼自杀的前夫,则希望用自己的死来让女主角的良心受折磨。女主角在电影中的形象是较为中性的,利落的短发,毫不暴露的衣着,轮廓硬朗的五官,加上据人于千里之外的语气,但是这并没有屏蔽掉男人们对她的凝视和想象。在这个由男性主导的世界里,PUA无处不在,就像弥漫在风中的蒲公英种子,到处寻找生根发芽的土壤。

  • 全安怡 7小时前 :

    有点恨铁不成钢!这么好的概念没想清楚就开始写然后就拍了的节奏……

  • 冠修真 6小时前 :

    很惊讶居然没有一条评论在讨论男女主演如此相像的问题。女人用自己的形象绘制男人的变异,又或是男人设置一个虚拟的女人靶点表演自己的身份。无论如何,其原意都是个“本是同根生”的悲剧命题。电影本身和往常一样气氛佳高潮乏味

  • 区迎南 6小时前 :

    男性导演拍的女性生存法则,一群男人们对女性的压力,这种压力是有形或者无形的,当这些压力集中在一个怪胎的身上释放时,那种恐怖是天然的,这种天然的恐惧是对男性权利与权威的影射,但同时其最后拿起斧头时的抵抗却又是那么有力量,怪胎的消失不是用斧头也不是用刀,而是用面对自己内心深处的从害怕到哀鸣到最后的和解和坦然。

  • 卫聪英 3小时前 :

    很不错,景的选择非常适应于剧情的发展,恐怖片的女主果然很考演技,杰西顺利再线。从苗头初显到走火入魔,这次疯狂的经历在魔幻和夸张之中让人震惊,不仅仅是女主,在这样抽象赤裸的男人世界里,男人女人都很受罪。

  • 初栋 9小时前 :

    真是妙啊。伤痕裸男——女性生育伤害,面具男——厌女男权,神父——劝妓从良道貌岸然的宗教,房东——暴力解决家庭纠纷的男人。隐喻很明显,没有直接恐怖,却让人不寒而栗,心有戚戚

  • 城陶宜 6小时前 :

    “你想要什么?”“你的爱” 太讽刺了 男人生男人 复制自己 延续贪欲 一个丈夫和五个长得相同脸的男人是控制、伪善、幼稚、淫欲、暴力、生育造成女性恐惧的部分典型面向 而现实中男权社会对女性的伤害可比电影可怕&恶心多了

  • 姬雪峰 2小时前 :

    女性电影成了这几年的热门了。牧师代表的宗教,警察代表的公权力,小孩代表的与生俱来对女性的追捕与厌恶……整个小村都是男人,代表无所不在的男权社会对女性的包围伤害,而他们还要冠以“想要得到你的爱”的名义。

  • 壤驷正初 7小时前 :

    又到了我最喜欢的两极分化时间。去年的《钛》就是让人难以接受的身体美学与性别探讨。虽然一直是围绕哈珀的心路变化,但这些变化的源头就是一幕幕看似不同身份实则言语一致的男人们的施压。后面的连环蜕变,我个人感觉是男人一次次以伤害自己来威胁女人被迫妥协,最后冠以“爱”之名。这自然是病态的,不该存在的。相敬如宾才是合适的,正确的。A24的文艺影片质量确实比一般高很多,大赞。

  • 旁之桃 7小时前 :

    不想去研究什么隐喻,只觉得连环生育那段有看头

  • 卫致印 5小时前 :

    这部电影看完,不知道说啥。

  • 卫炳申 0小时前 :

    加兰真的非常对我胃口,隧道/男人分娩两场戏足够五星了。

  • 斌铭 4小时前 :

    上次看x的时候看到了这个预告片有点不明所以…看完之后的感想是:如果去电影院看一定会睡着,然后在后半段被吓醒。

  • 富迎梅 5小时前 :

    从头到尾都充斥着对男性的敌意和恐惧,不仅针对出现在剧中的各色男性,甚至离经叛道的指向宗教:阴森的教堂、淫秽的神父,甚至女主角前夫自杀时身上出现的圣痕,都直指代表着象征男权的基督教;如果说丛林中走出的古怪男子象征着亘古而来的男权思想,那么剧中的出现的诸多男性则是开枝散叶的“魅力国男”,甚至连跨性别者/同性恋人群也难以逃脱Y染色体的控制;飘散的蒲公英是男性恣意播撒的侵略、体液和野性,暗红色的房子是女性难以逃脱生育命运的母体子宫,片中的各种隐喻在最后二十分钟通过强烈的观感刺激,变成一种彻底的对于男性和生育的恶心和恐惧。总言之,这是一部男人和女人看完都会心神不宁的电影。

  • 岚月 4小时前 :

    前二十分钟吓趴了,每当这种时候就想抓几个胆子小的女性朋友跟我一起看。。。

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