女孩自我体罚狠的家法 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 2013

导演: 丁亚

剧情介绍

  23岁的设计师小米,由于幼年的一次意外,在心灵上受到了严重的打击,而生理也产生了紊乱,不仅生理期比同龄女孩晚了三年,而且严重的不规律,这使得小米的工作不在状态,爱情也是一片空白。在室友沙丽的苦劝之下,小米听取心理医生的开导,决定在2011年“找个男人狠狠爱”。
  无意之中,小米在常去的一家餐厅经常碰到有一个同样只点“蛋包饭”的外科医生宇哲。而从餐厅老板的话语之中得知,宇哲在这家餐厅整整吃了三年的“蛋包饭”,只为等待一个女人的归来。正在小米十分期待那位能让男人吃三年蛋包饭的女人是什么模样时,宇哲的女友东慧突然一天出现在这家餐厅。东慧正是宇哲深爱的女人,但是刚刚的见面,却听到的是东慧已经在国外订婚,这次回来只是道声珍重。在看着心爱的女人跟着一位法国人扬长而去,宇哲的深心受到深深的挫伤。而此时的小米极度同情宇哲,不仅仅是俩人都爱吃“蛋包饭”,更重要的宇哲对爱情的那份执守。在经过一番过程之中,小米与宇哲正式确定恋爱关系。从此,小米整个人大变模样,工作、生活井井有条。
  然而,在小米一次因工作关系路过宇哲所住的小区,无意之中去了宇哲家,却目睹了宇哲与东慧的暧昧之情。小米伤心至极,选择了不道而别。事隔一年之后,小米因公差路过成都,又来到曾经解缘的蛋包饭餐厅,却发现餐厅名字已改为“等待慧?米”,小米不解,忍不住进了餐厅,又点了“蛋包饭”,却发现是宇哲亲自送来蛋包饭。宇哲告诉小米,原来东慧没用去国外结婚,而是得到了难愈之症去世,为了骗过宇哲才用善意的谎言。宇哲决定把自己全部对东慧的爱都投入到小米身上,所以,把家里的房子买掉,盘下了这家餐厅,不仅改了餐厅名字,更学会了自己作“蛋包饭”…… 一段爱有延续、爱有来世的唯情故事,尽在影片中感人呈现!

评论:

  • 沐迎梅 1小时前 :

    小国、小时代、小岛、小小渔事、小人物写一本小书,却以至大道辽远。

  • 贡孤容 2小时前 :

    年度十佳~

  • 望逸春 2小时前 :

    “西学东渐”虽然不太合适,但无疑是近年韩影在国际上大放异彩的显著特征;但《兹山鱼谱》却用温柔深邃到极点的笔触,去描绘了历史上西学东渐下,半岛丁若铨学者的一段人生。

  • 皇半凡 3小时前 :

    看着韩国人2800万人民币拍出的《兹山鱼谱》,再想想中国电影都在拍什么,心里确实有点难过。

  • 锦婷 9小时前 :

    流放海岛,与民同乐,品尝海味,教化生民。像极了我们的东坡先生还有好多好多的迁客骚人。

  • 祁晓坤 5小时前 :

    丁若铨从一个士大夫被流放到了黑山岛,是处于他人生中最低谷的时期,而他遇到了昌大,通过对于海洋生物的直接的捕捞和游泳训练,而具有这方面的实践和考察的知识。在这个过程之中,丁若铨意识到了自己所学习和攻读的不管是来自儒家性理学,还是来自西方几何学、自然科学和天主教的影响的知识都遇见了自己的弊端,他从昌大普通的、看似直白的记录和描述中,知道每一种鱼都有自己行走和捕食的方式,而且用一种综合了民间的俚俗感和知分子的审美趣味的命名方式,给那些从来没有被记载的事物命名,其实丁若铨对鱼,鱼的命名和编谱方式,不是一种类似于李时珍的《本草纲目》这样的汇编和总结。尽管也是百科全书式的,受到了儒家性理学之中格物致知的“格物”理论的影响,但是丁若铨本身对于来自边缘岛屿的生物,尤其是鱼类,尤其是那些从来没有被文人所记载的

  • 柏琪 6小时前 :

    他们师徒显然有前者的特质而相互吸引。

  • 百英楠 9小时前 :

    前半部几乎可以作为「苏轼儋州流放记」代餐,几乎平替!后半部男猪带领男二真潜心考察研究海岛生物百科,这倒像是「如果流放到儋州的人从苏轼换成苏颂会怎样」的AU了【然而转念一想,苏颂这样的大科学家根本不会被流放呀,人家正大光明拿着郭嘉经费在朝廷做天文仪器呀!】其实男猪虽然口口声声反对朱子性理学,但他在逆境中坚持「格物致知」倒也挺得朱子真传的。只不过看不过去的是,济世的理念和预设的崇高感似乎仅能在长幼男人身上传帮带,男人再怎么梦想「天下无王,不分贵贱」,他永远不会把平等的目光从广袤的宇宙苍生收回来,投到眼前的老婆女儿身上。东亚三国反儒反皇权的电影里女性是失声的,你反个XX

  • 迮晗雨 6小时前 :

    如果这是认真调研、展现历史阶段的真相,以及抒发以物喻人之情怀,那果然成功落实了我对韩影、孔孟、士大夫生活的一切刻板负面印象。吵吵嚷嚷的朝鲜话、喜怒说来就来的表演型国民人格、啰嗦乏味的文化自信,终于逼着我一段段快进了,以及重要的个人原因——我不吃鱼!

  • 鲁阳曜 8小时前 :

    无论治世还是乱世,不论是入世还是出世,人的选择可以有不同,来实现自己的理想抱负,但是初心和最终目的不能忘,为自己求心安,为百姓谋福祉。

  • 雅锦 5小时前 :

    对沉重历史的轻柔触碰。导演对主题敏感度很高,一开始主题非常好,为苍生福祉放弃自己的信仰,和借信仰之名戕害苍生福祉,展示人性复杂,具备现实意义。后面提到徒弟意识形态摇摆,师徒意识形态分歧,我一度觉得这些人性复杂度很高级,后来发现只是为揭露封建社会腐败做铺垫,沦为黑白对错口号式评判,一直批判没什么,先复杂后面越来越简单就有点跌份。结尾煽情廉价。技术有明显瑕疵,镜头设计不熟练,剪辑点不连贯,转场生硬,“看!是谁来了”“看!那是什么”“看!有你的信”是最懒惰的转场方式之一,频频出戏,更不必说有些转场连过场戏都没有。中文字幕质量欠佳。薛耿求李姃垠年龄变化、卞约汉阶层变化的表演值得赞赏。

  • 晨驰 0小时前 :

    无论治世还是乱世,不论是入世还是出世,人的选择可以有不同,来实现自己的理想抱负,但是初心和最终目的不能忘,为自己求心安,为百姓谋福祉。

  • 祁卫窈 1小时前 :

    根据真实事件改编 非常儒家非常东亚的内核 看完思悼的时候就在想 明明相似内容中国电影应该更擅长 但近几年却很少见到了 这类角色对于薛景求来说应该是毫无难度 总觉得还能处理得更细腻一些 黑白色画面很美 偶尔的小花样也很可爱

  • 樊英卫 7小时前 :

    贵国有这么璀璨华丽的士大夫流放传统,为什么又是邻国拍出这样的电影?昂???

  • 风彩妍 3小时前 :

    “兹山一无所有,为何给我安慰。”

  • 本清一 1小时前 :

    昌大蓄了胡子有几分哥哥的神韵,小伙子前途无量,柳承龙这小诗作的真是有味儿极了,慕兄之情溢出屏幕。整部电影说的,不过是昌大那句“物物尽如此,独笑无人知。”世事和世人也无不如此。不过是要像鹤一样活着,还是做到心中无鹤,这倒是个终极命题。

  • 花心 1小时前 :

    韩国似乎终于拍古装不那么尬了,不强行高大上之后,有了另一个问题:电视剧感。

  • 粟涵润 1小时前 :

    昌大,如白鹤之生虽好,而玆山之污泥亦善也。

  • 桂琬 7小时前 :

    哈哈哈哈,我竟然看出了一股“搞创作理论的真的见到很多有价值的题材时很冲动很纯真”的味道。还像极了电影青年,以及电影青年寻找合伙人的那种过程。

  • 鲜于雅云 3小时前 :

    对自然界的taxonomy是启发科学思想的滥觞。

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