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评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1996

导演: 马克·韦伯

剧情介绍

  马克·韦伯自编自导自演,以真实的生活事件作为基础,以写实的超现实风格来进行拍摄。作为创作者和演员,演出了一部模糊了现实纪录片与虚构故事的电影。本片讲述了马克的故事,马克是一个刚刚出狱的帮派分子,无处可去的他只能选择回到位于费城的母亲家中。家里除了母亲之外,还有一个患有阿斯伯格综合症的十几岁弟弟,这种自闭症让人变得沉浸于自己的世界,难于外界交流。马克试图重建自己的生活,要与过去的种种斗争,也让他和激进主义的母亲关系紧张,更让他无法与弟弟进行更好的沟通。而抛妻弃子的父亲,却总在内心深处影响着他,使他往一个自己并不想去的方向前进着。一个失控的家庭又要出现了,每一次争吵,都让家庭的破碎变得不可挽回,马克究竟应该怎么做?

评论:

  • 奉隽洁 5小时前 :

    能有这么高的分数是因为我们也有类似的痛点。

  • 允初 9小时前 :

    4.群众是善良的,但群众又是无知的,他们往往很简单,缺乏逻辑性,容易被情绪煽动。

  • 包乐水 8小时前 :

    无论是在法庭上如何慷慨陈词,伸张程序正义,揭露种姓歧视,打到政治倾轧,最后都落在了暴力私刑。当然,最可笑的是群众、学生,乌合之众。

  • 卫泓舟 0小时前 :

    实在精彩!

  • 卫云峰 8小时前 :

    直指印度社会乱象很有力度,但印度风太强不太能接受

  • 后燕楠 6小时前 :

    说理太刻意,过犹不及;反转太急躁,该细不够细。

  • 敏晓楠 7小时前 :

    一个好剧本让徐峥不再演颓废中年,倪虹洁不再演妈,宁理不再演杀手,一群老戏骨轻松愉悦的氛围下拍了一个好电影

  • 之婉静 9小时前 :

    2022.7.21 真相,又是哪些人的游戏。

  • 仉平心 9小时前 :

    还行吧。有些不通顺的地方。整体还可以吧。看完感觉印度要完犊子了。

  • 学梦凡 9小时前 :

    印度电影又一个良心之作 到底什么是“真实”? 现在的媒体再也做不到客观如一 作为政府的爪牙 媒体对大众的引导 造成舆情滔滔 不由得想起唐山事件 真相不能为统治阶级服务 而应该平等传递给普通百姓

  • 克楠 3小时前 :

    4.群众是善良的,但群众又是无知的,他们往往很简单,缺乏逻辑性,容易被情绪煽动。

  • 卫音泓 3小时前 :

    确实敢拍 我们所有能看到的消息都是想让我们看到的

  • 振稷 0小时前 :

    中国大银幕上太稀缺的城市电影(人物、故事和情感都与城市融为一体),通过女性视角去展现属于成年人的两性情感关系,虽然是小人物、小情调,但蕴含着极大的生活能量。作为爱情轻喜剧商业片来看又比很多同类影片(无论中外)多了一丝灵动,这得益于导演的一些调度小心思为影片质感做了有效提升。今年小荧屏上有《爱很美味》,大银幕上有《爱情神话》,国产爱情喜剧影视作品也算是功德圆满了。

  • 候高兴 4小时前 :

    首先夸配乐。大气又紧迫感十足。

  • 台宵晨 5小时前 :

    让我感觉别扭的地方是,导演既想歌颂爱情,又迷恋于一种温馨的“同层文化景观”。——但爱情之所以能成为神话,在于它是一种颠覆性的情感,能跨越难以逾越的障碍(通常表现为阶层障碍)。——就好像,导演既要向费里尼致敬,又要在片尾用上海小吃揶揄大师的阳春白雪。和其他经典的文艺片一样,费里尼的《爱情神话》的精彩在于其极端的创造性实践(“一部关于古罗马的科幻片”),这种艺术密度往往会遭到普通观众的拒绝或嘲笑。所以,本片结尾其实是在用“日常生活最伟大”的主流论调否认了前面挖空心思营造(我更愿称之为“想象”)出来的上海文化格调,也否认了超越世俗而存在的爱情。

  • 傅瑜璟 0小时前 :

    现在印度的电影大多都是讲反种姓、人权反面的,并且拍得越来越有意思,这部的剧情反转,更是拍出了新高度。“即溶正义”,法律和正义不总是一样,鞭笞继续吧。

  • 左安顺 1小时前 :

    2小时30分,再次反转,之后应该没有反转了吧,律师果然是男主。

  • 东雅歌 6小时前 :

    18:26 上海宝山

  • 允初 8小时前 :

    “因为你的沉默就是他们的通行权”看前面就想道我们的唐山事件,面对不公总有人选择站出来

  • 姓阳霁 3小时前 :

    相较于韩国喜欢拍摄政治的阴暗腐朽,印度此片拍得更为激进和革命,唾弃那让人永世不得翻身的种姓制度。电影配乐歌曲非常好听,求原音。

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