韩国后妈的大乳 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 1992

导演: 崔真源

剧情介绍

本来姓朴却偏爱金姓的大韩执意将自己的姓改为金氏。大韩和自己唯一一个好朋友民国合称“傻瓜组合”,两个人各打三份工,努力地生活着。对于大韩来说,他唯一的心愿就是和孩童时代出现在他和民国身边,那个如天使般美好可爱的女子智恩结为伉俪。为了深爱的女子,大韩可以痴情地等在智恩美容院门口的横行道上许久,雷打不动。大韩是那种为了真爱不计一切代价的超级浪漫傻瓜。

评论:

  • 友越彬 6小时前 :

    遍地神庙的弯弯叫好叫座,从小学习唯物辩证法的我们却各种“晦气!”。。。

  • 戎凯复 4小时前 :

    觉的晦气并不代表就信了,以前收到“不转发就死全家”这样的短信你会信吗?不也只是单纯觉的晦气么。但这还不是最重要的,最重要的是摄影机的调度实在太烂,视角混乱。导演没有能力驾驭伪纪录片的形式,仅仅是为了配合这个晦气的创意,舍本逐末,可惜了这么好的民俗设定。

  • 佼韶仪 2小时前 :

    对伪纪录片的恐怖片已经完全免疫,怎么处理摄影机的在场永远是一个大问题,以及伪纪录片的形式已经让恐怖片完全放弃了视听的技法,让拍恐怖片成了一个非常粗糙且廉价的造物,以至于对恐怖片评价难以抬高。个人而言,更喜欢技术流氛围流恐怖片,惊吓流伪纪录片流尤为次等。

  • 咎高驰 3小时前 :

    hhhhh一个互动沉浸式就把“晦气”搞上了热搜,说明还是蛮成功的嘛!挖掘本土民俗元素这种我还都挺喜欢的,就是受不了虫。。。(超级喜欢几个蜂窝式腐烂设计,好戳我审美)

  • 佟佳令雪 3小时前 :

    片子一开始就企图让观众参与进去,包括镜头感。不自觉沉进去后,就挺可怕。

  • 日然 8小时前 :

    让创作者表现出他们的愤怒不会使这个国家崩溃的!

  • 宜佑运 8小时前 :

    觉的晦气并不代表就信了,以前收到“不转发就死全家”这样的短信你会信吗?不也只是单纯觉的晦气么。但这还不是最重要的,最重要的是摄影机的调度实在太烂,视角混乱。导演没有能力驾驭伪纪录片的形式,仅仅是为了配合这个晦气的创意,舍本逐末,可惜了这么好的民俗设定。

  • 坚寄灵 9小时前 :

    没觉得多恐怖,但确实是有一点晦气啦…另外,现在的恐怖片除了伪纪录片形式就没别的了吗?好腻啊。

  • 凌欣怡 1小时前 :

    说这么多,总结一下:

  • 双文丽 0小时前 :

    除了预告片里有的那个,其他基本完全不恐怖,对于节奏的把握实在是做得很不好,以及互动算是创意吧,但也就不知道骗谁。。。强升华又,有点硬尬了。

  • 公西飞跃 9小时前 :

    觉的晦气并不代表就信了,以前收到“不转发就死全家”这样的短信你会信吗?不也只是单纯觉的晦气么。但这还不是最重要的,最重要的是摄影机的调度实在太烂,视角混乱。导演没有能力驾驭伪纪录片的形式,仅仅是为了配合这个晦气的创意,舍本逐末,可惜了这么好的民俗设定。

  • 卫美华 5小时前 :

    《瞬息全宇宙》、《奇异博士2》、《咒》……看明白了,妈耶,2022年是妈年!

  • 关悠素 4小时前 :

    老公问我为什么不跟着念咒 我说我只信仰党认可的宗教。

  • 俊倩 6小时前 :

    开始觉得没有想象中好,但越看越有味道,真的很有中国的恐怖片特色哎!

  • 恒然 4小时前 :

    所以打低分的能找出除了《僵尸》之外,十五年内比《咒》更好的国语恐怖片吗?找不出来就闭嘴少狗叫,何况对氛围型电影而言,影院和电视屏幕的观影体验本就天差地别,这也是为什么惊悚题材容易成黑马,《咒》完成度相当高,如果这不能算作优秀的院线电影,其他恐怖片就该直接埋了。少诋毁其他中文地区的影视作品吧,那并不会让我们凭空诞生好电影。

  • 屠宛亦 6小时前 :

    除了预告片里有的那个,其他基本完全不恐怖,对于节奏的把握实在是做得很不好,以及互动算是创意吧,但也就不知道骗谁。。。强升华又,有点硬尬了。

  • 东方映颖 1小时前 :

    前半段还勉强凑合能看,越到后面越无聊。甚至连“故弄玄虚”都称不上,因为从头到尾剧情都老套的甚至称不上“玄虑”了。请问这片子是有什么深刻的思想内涵要表达必须要拍2个小时吗,恐怖片时长超过90分钟我统一认为你在耍流氓。节奏叙事拖拖拉拉毫无新意,最后整一个20年前午夜凶铃用过的梗,导演还在那里搞什么亲情流自我感动(对看着我就想起了曾经也让我很无语的《招魂》)。想表达的东西很多,能力又很有限,看了半天只是让人觉得不知所云。甚至连“吓人”这个基础点都不及格。

  • 宫家馨 0小时前 :

    场景氛围和民俗奇观邪得够带劲,桥段设计和美术视效也可圈可点。从“禁止入内的场所”到“绝对不能看到的面孔”再到“灵异视频Replay”,都是日本心霊类伪纪录恐怖片的招牌手法,包括最后所谓“晦气”的互动方式其实也是一种都市传说和民间怪谈的常见模式,恐惧感越过媒介和载体抵达观众内心,产生人人自危的恐怖效果。而很多看似不合常理的、刻意的摄影机位,实际上是为了成全这个结局和角色别有用心的意图的,而且也并非完全无法去解释(尽管自洽性没能做到百分百);存在感过强的剪辑也是为了照顾观赏性。毕竟后伪纪录片时代,在已知其作为伪纪录片的前提下,还有多少人会“信以为真”、素材的所谓合理性是否仍占据绝对主导地位,这些问题还是有商榷空间的。

  • 广苇然 7小时前 :

    喜欢!这是个完全个体的抗疫故事,反思有,个体反抗有,看痛了,太难得了,虽然我知道电影也没站多么高看多么远,没有太多批判和思考。也没什么春秋笔法,它就是用镜头语言说一个事:it matters,he matters

  • 吉阳 2小时前 :

    老公问我为什么不跟着念咒 我说我只信仰党认可的宗教。

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