一名年轻的罪犯加入了一个消防项目,寻求救赎和缩短刑期,他和其他囚犯与精英消防员一起扑灭整个地区的大规模火灾。
虽然立意很高,然而女主并无什么过人的才能,也没看见她动过强硬的手腕,反而是她的义兄,相当牛逼,不过多少有点工具人的味道。另外,也许是印度的制度不同,我始终觉得一个不会演讲的人赢得了选举非常扯淡。
评论区就能真实反映社会对女性有多严格。女主所争取的卖淫合法化,是因为她所处的社会现状,没有办法让她们这群黑玫瑰变回白玫瑰,那她能争取的就是让黑玫瑰们也能拥有公平生存的土壤和肥料。站在道德高地的一部分人,才是最肮脏的。
这片的惊艳在于反差,你印象里那个印度是女性连上厕所,用卫生巾都困难,处处受到传统性别歧视或是性侵威胁的国家,曾经却有一位如此的神女在世。感觉我们还是落后了……
如果能选择,没有人会想跌入深渊被世人随意轻视肆意践踏,但已经被困入笼中鸟儿、陷进泥淖的花朵也有追求自由,为自我发声的权利
晦气,前半部分倒是还原13年女帝题材网文99%,好不容易一个没有男女主在一起和靠油腻媚男上位拯救少女提供教育的女帝竟然在女权集会上支持卖银合法,确实是烂到根子里了,印韩真反人类两大护法
这是一部传记类的电影,但整部电影给人的感觉就是女儿当自强,大女主的爽剧。
某些观点不能认同。考虑到印度的国情和时代的局限性,对于这些处于社会底层而且没有办法寻求更好出路的妓女而言,如果从法律层面上能够有相应保障的话,或许对她们来说是一个比较好的事情。不懂为什么有那么多人高高在上!一定要说的话,男人才是万恶之源。电影故事性很强,导演的审美依然在线,女主人设也好演技也好,希望可以看到更多这种类型的女主。
如果你是男性观众,中途近一个小时很难不会感到不适,你会认为一个女人竟可以如此狂妄、如此大放厥词声称要征服卡马蒂普拉,你会惊讶于当她遭受肢体凌辱、竟会尝试使用政治手段寻求庇护,接着连自己的情人竟也成为政治筹码、被她许配给了性工作者同事的女儿,你会不适仅仅因为她是女人,而将主角换成一个男人,只会觉得稀松平常、内心毫无波动。文明的进步总是得益于这些信仰与理想的殉道者,认为妓女恰恰有着用之不尽的尊严、她们的尊严每个晚上都在被践踏,认为妓女从来不歧视不同肤色和种姓的嫖客、每一位嫖客只需支付同等的金钱,认为宣扬团结和平等的牧师却试图驱逐妓院、让妓女们流离失所并剥夺妓女的孩子们受教育的权利是一种虚伪的正义。而妓女们“满足男人的欲望、保护女人的正直”并捍卫社会的尊严却无法得到保护则是全社会的整体的虚伪。
拐卖人口,买卖同罪
姐姐的演技还是很赞的,无论是风情万种的妓女还是足智多谋的弄权者,都演得如德芙巧克力般丝滑。不过虽然看得爽,但感觉对人物变化的刻画还不够多,所以说更多看得是情怀吧。大女主时代真的到来了!
在印度这个背景下能拍出一个这样为妇女权益发声的电影真的不容易
虽然剧情有点爽剧的感觉,很多情节表述的不清不楚,但是甘谷拜一心想要成就,并且是作为一个社群群体,而非个人的意愿驱动还是很强大的。
比较一般的女性传记电影,断断续续看了三天才看完,不知道是不是看的版本翻译也不太好的原因,总之各方面都很打折扣吧。
整个故事有各种逻辑漏洞以及不合情理之处,但由于是改编自真人真事,在历史局限性下,或许这就是真实。如果稍稍收敛批评视角,这部电影真的很好看。色彩和构图好美,把印度街景拍成了真人版《阿拉丁》,白天、黑夜、店铺、天台、凯旋游行,所有画面都太美。Gangubai和Afsaan隔空打牌真是古灵精怪,两人在马车和汽车后座也好甜(所以Gangubai后面放弃并利用男主真的太不合逻辑!
为什么喜欢看逆袭剧 因为我知道现实残酷得想让人逃避
每一场歌舞都像是揉入意向情绪的华丽分节符,时不时看一部宝莱坞还是挺有意思的体验,但也仅限于时不时
女性意识觉醒但没有完全觉醒 比如为什么一下子就认命了 为什么大佬如此信赖女主帮她解决各种问题 为什么女主从政后不选择直接解放妓女而是主张要给妓女权利 为什么女主对贩卖她到妓院的初恋依然怀有情感 但印度拍出这种电影真的非常厉害了 当成爽片来看非常棒! 她不仅救赎了自己获得尊严 也拯救了成百上千的遭受苦难的女性//我承认前一段文字携带了太多偏见 我没有真正站在甘古拜的立场和印度的国情去看问题 对于她的言行过于挑剔
性工作者,无论在哪都是一个备受歧视的职业,但印度作为卖淫合法化的国家之一,性工作者也任是夹缝求存,《星期四》中,有个描述让我至今难忘——“从你开始看这部电影,据统计印度已有8名妇女被强J,同类型的电影却是一部比一部更让我震撼!印非电影总是能让我庆幸我生中国。
女主很美,但印度的这个戏剧化的电影处理还是有点…接受不了…
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