标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
怪物还是体现的太少，女主后面和温迪戈对打感觉玩血源一样
披着人皮那里是亮点，剧情还是想说的太多导致啥都没说够
画面黑的跟凯文科斯特纳的新女儿一样…一个传说级别的魔灵被小学老师敲打五下致死 投资黑森灵2不比这赚钱吗
导演的审美比较在线，怪物的设定也比较新颖，雾蒙蒙的灰色调画风和小男孩的演技撑起了前半部分，但剧情较弱，结尾也太敷衍了，实属高开低走
2021了还在依靠主角智商掉线推动剧情发展。
铺垫一小时高潮两分钟
整体氛围阴暗压抑加分，怪物本身并不像其他怪物恐怖片一样吓人。
怪物=毒品？还是=父权？
要说我是有多满意，那倒不是，但是这种不搞氛围直接给观众视觉冲击的恐怖片确实要吃香不少。电影前期来说拍得不太美国，清冷的色调和场景反而更像是北欧的作品，不过后面特写的血腥场景和怪物估计会让不少胆小的观众san值狂掉。（越来越想看哭悲了）
剧情确实太套路和降智了 影评里有一段解读蛮有意思 女主和她哥哥结局的象征意义 一个是压抑下反抗父权 另一个是最终继承父权
雷声大雨点小，前面部分还挺不错的，悬疑感也很强，惊悚度也还够，但是后半段真的是有点拉垮了啊，那么厉害的变异鹿怪却被女主几下就轻易干掉了，连还手都没怎么还，这也太不合理了吧！要是后面部分再更长更饱满更丰富更精彩一些就好了。另外，不知女主的那个小时候的经历身世对于这个电影有什么意义，对于推动剧情发展有什么影响，就真的有点可有可无的；除开这两个败笔，这部电影还是可圈可点的。（PS：这部电影真的很适合在一个阴雨绵绵的冬天窝在家里观看）
so good，二十一世纪是女权在文艺中兴起的世纪
美国恐怖片热衷于诡异的怪物特效和茹毛饮血的恐怖元素，难以理解，看到那种10年前的特效真的很难害怕
浪费这个克苏鲁的设定，拍的啥啊，前面二十分钟就感觉故事走向了
……前面行为逻辑没脑子，后面又突然能神勇表现？哈？？？？？？
所以这片是想说有的父亲变成怪兽也还是好父亲，有的父亲人模人样干得全是禽兽不如的事情 吗…
差一口气，以神话传说出发，想要融合家暴元素，但是最后只给出来拼凑。不过全片氛围感极好！破败城市，枯枝树林，迷雾小镇，在镜头里充满了诡谲迷人的味道。其实最后怪兽像面具一样那个特写还挺有震撼力。
叙事就是一坨屎，氛围没有很出色，怪物的刻画和展示也令人失望。一星。
硬件和技术性方面都很棒，但是故事太草草了。看了半天，就这？ 但导演风格蛮喜欢的
但总觉得
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