男人靠出轨,女人靠灵修,在婚姻这场修行中,他们变得空洞无物。
男人靠出轨,女人靠灵修,在婚姻这场修行中,他们变得空洞无物。
做人要从自己身上找原因 如果没有原因 就给自己找出口
1.高开低走
其实我也是个爱幻想的人,也许对大多数人来讲幻想可以治愈孤独,但我恰恰是一个享受孤独的人,一个人的时候反而非常自在、舒服,也许就是因为我有超乎常人的想象力吧,特别是小的时候,每天放学回家的路上,都能勾勒出一个全新的故事。
世界观挺有意思的,有笑点,演员也还可以。评分低的过分了
看过一个类似的 133#2021年看104部电影
以誘導犯罪為結果的懸疑作品,田中圭扮演的東山春人如何一步步籌謀引誘別人將自己殺死、又如何一個個解決橫生的意外,而且他的表演處理也沒讓角色陷入套路化的病嬌之中,讓“我不是變態,我只是想被女高中生殺掉”帶上了儀式感。但是好可惜,角色比故事有趣,當故事開始引入人格分裂時就迅速墜入無聊,玩弄人心的快感全無,第三幕起始便已經崩盤,再之後那些自白、守護、失憶、告白,都只是在跳崖式下落的過程中玩向前翻騰四周半屈體罷了,活玩得再花,最後都啪嘰一下摔成肉泥。
真是很有特点的片呀,全员东北腔开口就是搞笑,然后物化人也特别形象,非常有趣的电影
创意挺好的其实,让我羡慕的功能。也可能是物品的拟人化都挺善良,尤其是那盆绿萝。怎么那么感人呢哈哈。
我實在不喜歡全是狀態的電影,無所事事是因為無話可說
这几年结婚风险,生娃焦虑,中年危机,各种影视剧整齐划一要向大家传递:和错的人在一起,步步都是杯具。
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
很致郁的剧,但这逻辑让我想看下去,可惜最后没死成,这剧也让我考虑了下,要死,不是正常人能考虑的呀。。。
中年婚姻,同一屋檐下的行尸走肉,同床异梦的夫妻角色扮演者。一潭死水般的生活甚至不如那几通小三姐姐的电话来的有生命力。每个人都在摆烂,因为他们深陷这种泥沼,在里面缓缓躺平了。生活化的流水日常作为影片的主旋律,让人倍感压抑,仿佛与他们夫妻无声的同桌吃饭,食不知味。
以誘導犯罪為結果的懸疑作品,田中圭扮演的東山春人如何一步步籌謀引誘別人將自己殺死、又如何一個個解決橫生的意外,而且他的表演處理也沒讓角色陷入套路化的病嬌之中,讓“我不是變態,我只是想被女高中生殺掉”帶上了儀式感。但是好可惜,角色比故事有趣,當故事開始引入人格分裂時就迅速墜入無聊,玩弄人心的快感全無,第三幕起始便已經崩盤,再之後那些自白、守護、失憶、告白,都只是在跳崖式下落的過程中玩向前翻騰四周半屈體罷了,活玩得再花,最後都啪嘰一下摔成肉泥。
これは僕が作り上げた人生最後にして最高の舞台;死んでも、この夢を叶えたい――
两星半吧,最好看的就是片尾林更新的彩蛋,为这个加半星。
为什么想要被“女子高中生杀掉”而不是被“中年无业大叔杀掉”?影片跟漫画一样找不到重点:有着具体年龄、性别和身份限定的性癖,探讨切入点应该着眼于为什么要限定“年龄、性别和身份”,分析“性癖”是否受“日本全民痴迷女子高中生”社会环境影响,这种社会环境是如何形成的?是否健康?该不该批判?如何改善??……至于性癖存在本身是最没什么可讨论的,毕竟是个人都有性癖,不值一提。
十分钟就能拍完的东西干嘛浪费钱拍85分钟?莫拉古?全程都在呈现一种状态,时不时还得鸣个钟提醒你一下咱们这是剧情片。学人家只学到一半,想装点啥发现裤衩穿反了。美其名曰修行呗,也没个结果。
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