被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
这题材要是是悬疑推理类的就好了，可惜是这种自我救赎，过程吧，其实也没有过程就是自己突然醒悟，原来大家都关心我只不过我是自闭人。看完没什么感觉，不是很能引起共鸣。
hd/uhd 又名《关于抑郁的我喜欢上les学姐最终只能选择青梅竹马的故事》
要好好活着，看看周围，不要封闭自己，感受点滴的爱，即使真的没有人爱你，也请自己爱自己，好好活着！男主有点龅牙，用牙齿咬着嘴唇的时候，真是越看越讨厌啊～～剪掉头发后帅多了，但千万不要笑，不要露齿笑！要不然太出戏了。话说，燃烧着的本子从高楼往下扔没有问题？况且楼下还有个小女孩！
日本人每年要拍多少这种粗制滥造冗长无聊的滥情电影？两个人不说人话互相死你马赛就可以赛一部电影。
享受活着的时间，尽量做一个cool guy吧😌
新西兰制造的祖孙电影，但除了兰普林的存在之外乏善可陈。题材本可以是演员息影的绝佳告别之作，但这个剧本远不够好，怡情小酒而已。以临死之人回首青春的遐思静静回顾昔日影像，电影角色离经叛道的传奇一生和演员波澜起伏的银幕历程互为镜像造就恰如其分的「老去」终点意味（也因典型气质毫无挑战），影片刻意追求的感伤多半来自她的魅力赋予想象，此外每个情节和意象都是陈词滥调。平静求死的渴望和继续生活的勇气在最后的日出落下收尾音符。这次你素未谋面，令人生畏的祖母不会不由分说就拿高姆刺测试你的潜能，而是直接往你脸上砸玻璃杯，你说I got expelled, 她回以I’m proud of you. 没有一处转折不能被预料，然而还是会被乡村风光和自然演绎勾动的情绪触发泪点，葬礼上的Haka和火光边的拥舞让人泪流不止。
喜欢这样的叙述方式，平铺的叙事中，穿插着主人公寻找真相。
我还是挺喜欢的，虽然这个发达的年代题材都烂大街了，但我就是很喜欢，可能我也需要这样去重新修正我的人生吧，有点像relife，同样的题材，都很棒
剧情真的很平。不过，夏洛特兰普林很美，优雅犀利的老太。
大概能感受到导演想表达个啥，但是讲的很割裂，人物之间的变化也过于突兀了。但兰普林！永远是！俏佳人！！！
3.5/居然还不错，蓝屏真是酷奶奶，每一套衣服都好看，景和配乐都挺美。
主旨是喜欢的人不喜欢自己，爸妈给不了家庭温暖，哥哥也不让跟了，想学画画也不让，全世界与我为敌😰
管理人的角色们都好可爱啊，演哥哥的演员真是金牌绿叶，真的总是可以看见。
在停尸间复活，用100天调查身体主人的死因，一开始对身边人都挺怀疑的，感觉就是青春期的那种烦恼，几乎所有人都有的吧。长尾初主演但是感觉还是能看的，也不会尬。
日本人每年要拍多少这种粗制滥造冗长无聊的滥情电影？两个人不说人话互相死你马赛就可以赛一部电影。
祖孙三代的故事，亲情仍是主题。祖孙三代似乎都遗传一样的病因，一方面渴求亲情，一方面却又拚命拒绝。夏洛特·兰普林的奶奶形象很出彩，演出了她浑不吝的女光棍样子，同时又表现其在强硬外表下的柔软内心。祖孙之间的戏份一般，整个剧拍得很沉重，不好玩。
“放心的你，逃跑的你，都是真实的你。”阿真在开导学姐的时候，有联想到自己吗？阿真最后找到了答案，其实也是接受了真实的自己吧。做到了就容易看开了，身边的羁绊就看得清晰了（虽然真的很难做到）虽然都说“世界没了你照样转”，但是自己内心绝对不可以承认自己可有可无！“人生就是一场寄宿，还是请多爱它一点吧。”即使生活再怎么糟，我也是更倾向于在细微之处找到爱的。阿真用100天做到了，希望我也能做到，在我的homestay中画出饱含爱意的烟花。
这是我见过最生猛的奶奶：满嘴脏话、怒怼神父、杯子扔孙子、曾用刀扔儿子，两周两箱松子酒兑水喝、一言不和就给人一拐子、指导孙子的着装调侃他没有女人、每次她拿下垂的眼睑看着任何人的时候我都能想象出年轻时的她是多么独立和优秀。
非常nice ，个人评分8.5分，nice 是的 我只会说nice ,好看，建议不要看那些影评，自己看了才有感觉
之前看过泰版的解说，所以看的时候带着点儿上帝视角了。
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