剧情介绍

  杨千华(张家辉 饰)初来香港,投靠在开夜总会的姨妈门下,当起了侍应生。在夜总会中,经理昌叔(吴孟达 饰)和炮哥(吴镇宇 饰)平分天下。江湖上流传着许多关于炮哥的传说,千华更是将炮哥当做是自己心目中的偶像。炮哥一直深爱着舞女琪琪(姚乐怡 饰),无奈琪琪无法忍受前者粗暴的脾气,最终选择了离开。趁着炮哥消沉之际,昌叔设计将炮哥驱逐,夜总会全权落入了昌叔的手中。
  炮哥离开之后,昌叔打起了千华的主意,而单纯的千华在不知不觉中落入了昌叔的圈套最终欠下了巨额债务。流落街头的千华偶遇了炮哥,两人谈起昌叔均义愤填膺,为了报仇雪恨,亦为了夺回曾经失去的动心,千华和炮哥决定联手,铲除昌叔。

评论:

  • 国轩 2小时前 :

    由人来改变的,而教育者本人一定是受教育

  • 佴鹏天 6小时前 :

    Inner beauty is no longer 内在美 but 内脏美。LifeFormWare的员工录影surgery的部分很lost highway。最惊艳的桥段是第一场手术。

  • 卫巧玲 6小时前 :

    人体行为艺术的载体 未来自由意志和信道的发展 最终还是政治和权力社会的工具

  • 位幼萱 8小时前 :

    其实这电影是上周一看的,上周二立马看了第二遍,然后在脑海里萦绕好久了,想写点什么又写不出来。“人类的未来毁于人类”。目前大概是这么个想法,待再看。

  • 宝冷松 8小时前 :

    K你怎么了啊,演技看得我捉急,雷老师可塑性真的很高

  • 俟冰巧 9小时前 :

    脑门上四颗腰果真是太disturbing了

  • 明初 1小时前 :

    科幻版《钛》 (2022.7.4豆瓣6.3)

  • 公良思山 6小时前 :

    我们都注意到了身体,但注意到场景了吗?所有场景都是破败的,而且是一种独特的破败,不是那些后启示录电影的崩溃和回归自然,也不是史前题材的原始和简陋,而是一种好像从意识形态深处蔓延开来的破败,大量的室内场景:每一处墙壁、每一件家具,它们的纹路、质地都是陈旧的、斑驳的,但却又给人很结实耐用的感觉。少量的室外场景,建筑物的颜色,灰暗的天空,毫无装饰的朴素城市景观,全部都是水泥墙……给人一种工业时代初期而非未来华丽图景的意象,可见这种衰败并不意味着死亡,但确实是某种社会止步不前的象征。整个影片所构造的景观,完全就是去掉了各种政治符号的前苏联或朝鲜那样的城市,它们当然不是为了暗喻前苏联和朝鲜,而只是一种想象性的挪用。我觉得,这是属于柯南伯格的独特“XX朋克”。

  • 大馨蓉 2小时前 :

    属于自己的道路上遇见注定遇见的人,成为那

  • 慧灵 9小时前 :

    观感为什么这么像NWR...叙事高度概念化,空间高度场景化,最后形成的表达是高度寓言化的,在一个社会构架和人的身体皆是支离破碎的境况中,唯有艺术和审美还在支持着现代性文化的框架,恰巧印证了本雅明废墟-寓言的结构。而柯南伯格,在最后用自觉进化者的眼泪,宣告了某种弥赛亚降临。一次没有加以论证的自我重复和升华。

  • 昔以晴 5小时前 :

    向前看,可能有片中之肿瘤美学、官能直播种种;向后看,必然有内卷三寸金莲等等。新瓶旧酒,聊有新意。

  • 屈安娜 8小时前 :

    以身体作媒介,柯南伯格将其特有的唯物性的认识论架构进一步延展,通过手术、睡眠、死亡、义体、病症、肿瘤等生理性的现象或隐喻或象征或揭示着此种表象自身。在言辞或缜密或狂想的系统结构中,耦合着语言与感官的对立统一,架构出了一部论文体的影像诗。

  • 城华乐 3小时前 :

    啊结尾,圣女贞德蒙难记吗..

  • 义香巧 8小时前 :

    进阶版《感官游戏》(或可称《感官行为艺术》)。但很不讨喜的是,柯南伯格式的高密度不是那种有景深的递进,只是将一堆元素作致密堆积——你总能碰撞出点什么,但这很不聪明。(我相信这总能引导出数十篇医学伦理学和身体哲学or现象学论文吧,但是 唔…只能说它是个富矿。)导演像是那个随便长点什么的器官艺术家,we批评者需要对此解剖出一些个作品(小K那话根本是斯坦纳的翻版“要是能做好的文学家 谁会想做批评家!” 烦死啦咱们二手加工商)。《云游》里将身体/验尸美学和旅行文学并置,营造出内外探索的平衡。本质都是认知的增加:前者强调阅历的积累,这里突出感受阈的扩大。感受方式的迭代必将引发新型人际关系。但在多大程度上,以old sex或进食习性为代表的传统应当被留存?其意义又在何处?

  • 剑长娟 1小时前 :

    提出对进化的质疑,“某种程度上人类也在退化”。这观点挺有意思。

  • 区雅容 9小时前 :

    实有无限的可能性。

  • 及梓欣 9小时前 :

    今年以来最好的观影体验

  • 恽向梦 4小时前 :

    柯南伯格自己可能没接受,没想清怎么讲,对现实人类极限也欠缺了解。他自觉移挪来一些大胆概念,却保守地使用大段对白来解释。可惜,这剥夺了人物和表演的空间,让视听也不够极致。并不是它没有满足我,或者不想满足我,而是它像男主的老泪一样,让我无所适从。

  • 充语梦 2小时前 :

    以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”,是借异质存在来反思自我,而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体,是自我中包含了他者,并对这样一个多元自我拉开距离观察,这本身就需要一种极强的反思能力。

  • 卫政 7小时前 :

    想了一晚上好像明白了一些。以身体为承载和索引,一面作为现实隐喻,一面是克服人类中心主义对畅想未来可能的桎梏,尽管没有得出也不会得出答案。先锋却仍具有公共性质的影像在今天变的奇缺无比,居然需要80岁的老法师来锻造。

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