河北农民报 高清

评论:

• 德嘉悦 7小时前 :

  如果中年人生是一场修行，该期待的是顿悟，还是在矇眼的黑暗中放慢呼吸？模范主妇严太太在买菜煮饭、带狗看医生的琐碎日常中，持续过着灵修人生；上班无趣，下班无处可去的严先生，也日复一日地过着“修行”般敬而远之的婚姻生活。直到严太太意外接到一通电话，得知多年前丈夫短暂出轨的对象住进了疗养院的消息，原本凝固的日子便开始掀起波澜⋯⋯ 《修行》改编自作家王定国的短篇小说《妖精》。导演钱翔再次携手金马影后陈湘琪，搭配金马影帝陈以文饰演一对感情零温度的夫妻，全片探讨中年婚姻危机与难解的人生课题，以细腻而诗意的影像语言，对情感与人性层层剖析。如果无爱的婚姻是一场修行，该盼望的是回应，还是在无声的日子里得过且过？

• 宫凝心 8小时前 :

  古屋兔丸帝一之国还能理解，这部就完全理解不能了～

• 叶蕴美 0小时前 :

  钟声不断响起，鸟飞了进来却出不去，被困在门外的人。

• 宾怿悦 0小时前 :

  没看过漫画，也不知道原著是什么情况，不过就电影而言，低级段子有点多，多少有点尴尬。导演在电影里杂糅了太多的元素，导致电影臃肿，分心的地方太多。张雪峰的加盟对电影的助力有限，但是次次出场都充满了欢声笑语，这次友情出演片方值了。

• 乌雅恬畅 3小时前 :

  黄狗和花妞有点惊喜，商业烂喜剧有点新鲜的世界观也还不错

• 拓跋谷秋 5小时前 :

  挺能轻松解闷的片子呐，别对他定位太高，就图个乐子，合格了。

• 旭欣 6小时前 :

  修行 的摄影问题太大了，手持移动式摄影没问题，不上稳定器也没问题，但表现中年夫妻关系不稳定至于镜头要抖动嘛？手持摄影是这五六年的流行，但经历过初期的实验后，这两年的摄影师都用稳定器来保持呼吸感和移动。移动不是抖动，移动是镜头有规律平滑的轨迹运动，抖动是摄影机举累了跑了构图，又赶紧找原始构图的过程。反复出现带前景的仰角大全景也很奇怪，如果画面内有运动，哪怕是冷暖光对比，也无可厚非。可人物在焦点处，前面加个没虚掉的实景就是静态摄影了，通俗点叫照片。这种写意镜头和之前符号化的对白场面剪在一起，节奏就是一条直线。文艺片的节奏绝不是一条直线，相反是波涛汹涌，只是没那么多无聊的动作戏罢了。导演显然不懂文艺片，只学到符号化和表面的平静，却没看到底下的暗潮涌动。心电图都不敢一条直线，电影的节奏怎么敢。

• 宰璠瑜 5小时前 :

  陈以文的片子里好巧不巧地又出现了有关驾照的台词，不知道是不是已经成为湾湾电影圈的一个梗。片中陈以文说“驾照还没发回来”。

• 尾明明 2小时前 :

  很好奇丈夫出轨的小三是怎么被害成这个样子的，头上还有做开颅手术的疤痕。

• 文运凡 5小时前 :

  虽然我对原著的腐向不感冒，但那种日常感的温馨幽默也荡然无存，弃暗投明的主题与过盛的荤段子一样异常无聊而尴尬。

• 彩莲 4小时前 :

  妻子试图在灵修中直面深渊直至化成一只小鸟，却只能站在深渊中默默注视着小鸟越飞越远。丈夫带走了面临结扎的老狗，以为这样就能保住自己最后一丝尊严。宾馆浴池里的那场戏应该算是全片唯一一个有起伏的高潮点，同样是在这一刻，夫妻二人一同失去了仅剩的体面，从此便只有两具冰冷的“尸体”，同床异梦，形同陌路。手机定位会失灵，灵修班会关门，可是这僵死的婚姻关系要如何才能结束。

• 义香巧 2小时前 :

  美术指导和音乐指导都尽力了

• 宇文宏毅 6小时前 :

  我只是觉得古屋兔丸老师应该不会讨厌这个改编( ´･ᴗ･` )

• 慕容英华 7小时前 :

  1.25倍速看，还蛮喜欢的，作为女性完全能体会到主人公的心境

• 卫谷翠 6小时前 :

  很久没看过这么窒息又想看下是不是会有一个理想结局的影视剧了。另外，不知道大家是如何搜到片名的 :)

• 允晶燕 3小时前 :

  就当是帅哥美女演的科普片吧，至少视觉效果还可以，结局让人萎掉

• 张简雪漫 6小时前 :

  感觉到努力和用心了，不算难看，属于别人问观后感，会脱口而出还不错的片子。

• 养微澜 1小时前 :

  王彦霖演起来不务正业的混子，气质还挺符合，那些静物用人来吐槽我觉得还挺有意思的，多半星给张子栋饰演的狗，真的太灵了，再多半星给结局，没有强行让男女主在一起。

• 哀新知 0小时前 :

  没抱太多期待，结果发现还可以，搞笑而不恶俗，这在国产喜剧里已经很难得了。因为盗窃遭雷劈而获得特异功能，后不堪其扰要归还赃物，又带着对女主的眷恋谎称自己有病，静物拟人化和情感错位叠加，笑点密集，结尾归还完赃物也失去异能，周遭世界和内心都再度归于平静，寓意也不错。缺点就是有些情节内在逻辑无法细究，如jc为什么又相信他；部分段落比如热气球除了唱了一首歌外没什么作用。

• 冉嘉年 2小时前 :

  为什么想要被“女子高中生杀掉”而不是被“中年无业大叔杀掉”？影片跟漫画一样找不到重点：有着具体年龄、性别和身份限定的性癖，探讨切入点应该着眼于为什么要限定“年龄、性别和身份”，分析“性癖”是否受“日本全民痴迷女子高中生”社会环境影响，这种社会环境是如何形成的？是否健康？该不该批判？如何改善？？……至于性癖存在本身是最没什么可讨论的，毕竟是个人都有性癖，不值一提。