标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
真琴开啤酒后脸上被溅啤酒泡沫接着“啊”一声，拥抱男主时一直用胸挤，男性凝视得令人不适
剧情2星，一坨屎
电影中有你我他，也有你我他的青年、中年、老年…
就是因为导演太懂电影了
看《你的名字》《天空之子》大卖，出现的投机分子。
我其实挺喜欢这种宏大背景和世界观下的爱情故事，但男女主的塑造和两个人之间情感的交互真的是。。。
陈旧到离谱。用长镜头卖惨，相当于靠直播讨赏。直播起码还真实些，毕竟是一条过。
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看的时候以为会是个高分电影，看完之后都不想给分了，光镜头好没用，镜头要和情节相匹配才算好，这题材搞这么魔幻就很奇怪。两星半
病患已经抹去了我现在的记忆存储，但是那个家的声音却格外清晰，一遍又一遍的敲打着我的灵魂
阵容豪华，噱头拉满，结果🤭实在闲的慌可以看看，不是就算了
长镜头不应该成为导演的遮羞布。看到平遥把奖项从山西出发给到这部，有些绝望，山西本地能否有新的、年轻的、大胆的、新的视角的电影出来被看到，我看不到希望。
想讲的东西太多了，最终只能隔靴挠痒。（请新人导演先好好讲故事，别总想着魔幻现实主义，真的大可不必
开头十分钟，这女主就没让我进入到电影里…
人文艺术类电影 尤其是文学基础改编的作品是真的需要一定的文学素养才能有效欣赏的
特别好和特别不好的地方都很突出，所以观影中时而入戏很深，时而又突然抽离…关于生活的种种现实问题展现得很真实，却没有刻意放大，点到即止。女儿感情戏有的部分略尬，但父母的几场戏太受触动了，已经到了需要认真思考这个问题的年纪了啊…
作画和视觉特效都很好，但故事没说好，可惜了
与我个人经历有多少相似之处，有共鸣。病人带给家庭的影响，很残酷。或许也有编导自身的影子，或者至少做过调研。拍摄朴实无华，室内空间内也有轻盈的调度，后半部分的超现实段落让我背脊发凉。
告别夏天，来处是归途 导演用大量的长镜头去记录那个耄耋老人的最后时刻，或许叙述不够精巧，但是真情足够动容，因为我们每个人都会有老去的那一天，这是属于我们每个子女的最后一课！！
故事太差，音乐一般，声优一般，只有霸权社的跑酷还可看。
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