剧情介绍

  百事《2014把乐带回家贺岁片》1月7日正式上映!汇集豪华明星阵容,在“乐超市”上演“人情、亲情、友情与爱情”四部快乐篇章!把快乐发挥到极致,带你体会“家无以远近,乐无为大小”快乐旨意!

评论:

  • 彩玥 9小时前 :

    视觉效果很棒,有更多的元素出现在这个宏大的宇宙里是好事。

  • 斐涵涤 3小时前 :

    味同嚼蜡,一会儿觉得还行,一会儿觉得就这。后半段简直拉垮到家了。虽然有弑父的情节,但人物设定也太不可信服了。越到后面越寡淡,无聊。一星半

  • 承怀柔 1小时前 :

    就算你会骑龙,有十环,和惊奇队长绿巨人谈笑风生,也还是住车库,坐公交车,用venmo,天天去同事家蹭饭吃

  • 卫一清 5小时前 :

    观影经验非常奇妙,凯蒂一个人值两星。这个女孩子很灵动,聪明,敢于追求,侠肝义胆,车开得行云流水,而且古灵精怪。越看越喜欢。她长了一张普普通通的脸,但不妨碍她可爱。反容貌焦虑的样板。

  • 吾琳怡 1小时前 :

    放在漫威的世上算是一部不错的作品,放在看惯了中国神话打斗的我们面前,只能说夏威夷人还没找对 G 点,场景除了 CG 太小气,打斗烂的不行,2 秒钟就能切一个镜头...没看到几个完整动作....文武的故事还有很多没有展开,一个混了几千年的老神仙尽然被幻象控制着行动,我看到这只觉得呵呵.

  • 吾琳怡 2小时前 :

    只敢刀刃向内的白左价值观,立基于此的剧情和人设一塌糊涂混乱不堪。当然动作戏和特效美工还是很赞的,起码塔罗比纳尼亚有趣且生机灵动。

  • 局若云 8小时前 :

    什么玩意儿???漫威为什么做女战服都那么丑,男主妹妹像女文青去了健身房,原始部落对比瓦坎达像中国18线城市的农村,穿的像广场舞大妈,这审美就是侮辱了!唯一能看的就是男主的肉!

  • 卫亚莉 1小时前 :

    全篇小心翼翼地讨好中国观众,但中国观众还是不会满意,片中中国人的形象实在让人喜欢不来,场景又太刻意,不伦不类的,而且这种父子关系也太奇怪了。中国元素太片面漂浮了,竹林,太极什么的,不用看就知道一定有,中国的更多好美的场景需要更用心去挖掘

  • 昂芳茵 4小时前 :

    还不错。看的时候觉得那条龙好贵。刘思慕好多角度像无穷小亮。

  • 嘉依 0小时前 :

    ps:有的漫威粉真是人中跪族啊

  • 念烨霖 1小时前 :

    影片出来的时间点不对,如果是在漫威第三阶段,或者哪怕在《花木兰》之前,都不会有现在这么大的争议。

  • 信皓 3小时前 :

    3刘思慕的托特选角故事很可爱。

  • 刘昊苍 7小时前 :

    比《花木兰》好看十倍!!爸爸妈妈对战就是《一代宗师》那段的翻版即视感哎

  • 库向南 9小时前 :

    这个中文台词 也太翻译腔了 一点也不自然

  • 岳虹颖 3小时前 :

    好看!尚气要加入New Avengers?!好期待。好久不见陈法拉,好好看啊,真的希望给她多一些戏份。

  • 僪丝娜 8小时前 :

    兜兜转转,仍旧没跳脱出漫威的固有套路,像被十环圈住了想象力(那么请算一下,这句短评里有几个圆形意象?)。

  • 宓元甲 9小时前 :

    之前大家讨论度很高的ruhua其实还好,里面更多是一种自嘲在,没至于到戳肺管子。最让我无语的还是an American girl saved the world,对着元华被抓走都只能干瞪眼的美国人,突然灵光闪现拯救所有成为战斗转逆点,主角打打斗斗抵不过人家一箭封喉😅整套戏由这开始急转直下,主角光环从此在我脑海模糊,who was the protagonist😅❓

  • 公冶芳蕤 2小时前 :

    当刘思慕老师太极起势「英雄崛起」的那一刻,我笑出声了,对不起。憨憨的,太可爱了,严肃不起来。对了,人家非裔的瓦坎达可以搞未来主义科技,亚裔的塔罗只能做上古武侠小镇,你美利坚这个族裔分工,我是不太服的。

  • 卫汪哲 6小时前 :

    那串暗戳戳数字还挺没种的。我也没有想到第一个死于水遁水龙弹的角色是在本片。PS澳门那个建筑如果按大陆建筑规范高度那么高是不允许搭设单排脚手架的,更遑论单排竹脚手架,而且一般到了外幕墙施工阶段也差不多要拆架子啦。美帝还是要跟基建狂魔学习一个。

  • 姬雨文 9小时前 :

    和黑豹的gang/community culture类似,漫威拍亚裔超级英雄就全都是family business,可谓是兼顾了身份政治的糖与毒药。对香港荷里活功夫片以及李小龙(be water)的回顾更多是一种对亚裔文化黄金期的怀旧,任何从大陆中心的角度去解读“中华”文化的尝试都很危险。但经过重新包装后,过去曾赋权过少数族群的进步文化符号又变成了一种新的枷锁—如同十环=父权的意向一样紧紧禁锢住了新的文化生成的可能性。

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