遍布纽约全城的数百帮派在这个夜里集体出动,为了响应纽约地下王者塞勒斯的号召,每支帮派派出九名不携带武器的成员参加塞勒斯的帮派大会。塞勒斯慷慨陈词,要求所有帮派遵守停战协议,将矛头一致对准警察,然而在演讲当中,塞勒斯中枪身亡,来自科尼岛的“战士帮”成员目击凶手,反被对方诬陷,混乱的人流里,战士帮匆匆逃出场地。帮派大会随即发出信息,要求各处的帮派截击返回科尼岛的战士帮。这边厢,因老大克里昂失踪,斯旺(Michael Beck 饰)带领其他七人应对这凶险的一夜,他们将面临其他帮派与警察的双重堵截,为了能回到自己的地盘,只能靠自己打出一条通路……
警察破坏法律,法官遵纪守法,律师天神下凡,简直狗屁不通~
主要是剧本扎实
不讳疾忌医,能正视问题,就有解决问题的可能。
在流放地,做个黑色的无名者。明净之物,可寄托我心。
震撼、愤怒、敬畏,印度在很多人眼里依然落后贫穷充满犯罪,但这个国家敢于正面自己的缺陷,总好过一片歌舞升平,把肮脏龌龊埋葬隐藏。
他们被冠以低种姓人,是排除在四大种姓之外的原住民。没有配给卡,不能购买低价粮食,不能参与选举,更没有自己的土地。他们甚至可以随意的被贴上任何标签,盗窃者、罪犯…虚假案件的受害者!
很俗套的传记片 套个黑白的外壳就高大上了么 而且人物高大全 没有真实感 不知道为啥分这么高
「余闻而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是,今以拉贾坎努观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。」
评论区里有个评论说“儒学的正反面,这种历史题材本该由我们述说,但这是一部韩国电影。”我很赞同这句话。在韩国电影百花齐放的时候,我们这边的电影却青黄不接。随着年龄的增长,越来越想看中国电影,但在当下的中国电影里又能看到什么呢?这是谁的过错?
没想到在这一年的结束时候,我终于看到了这一年最好看的电影。幸运啊!
印度流水线电影,夹杂了很多无意义的情节,拼凑出的3小时。
薛景求不演苦逼父亲之后,又一诚意之作。摄影、美术、演技、剧情看的十分舒服,真的相当难得。《兹山鱼谱》是按照《本草纲目》的思路来写的,但愿有生之年能再内地银幕上看到《本草纲目》。
2022-06-27
《思悼》,《南汉山城》,《兹山鱼谱》
看完只想说,还好还好我生在中国,要是在印度,真不是人过的日子😂
晦暗之世,外王处处碰壁,内圣湮没无声,读书又究竟有什么用呢
非常诗意,超然物外,清贫而高傲的文人情怀。如果不能如白鹤般翱翔于蓝天,那么躺在泥潭里也还能仰望星空。人有信念有理想,生活在什么地方也都是自由恣意畅快的。我们啊,有苏东坡有李白有陶渊明。。。有那么丰厚的历史文化题材,为什么就拍不出来这样的电影哦。
非常值得思考的一部历史片,影片用宗教的教化重新定义了对待学问使用的态度(虽然片中对于宗教的探讨基本无),并反思学问之余人,王权的意义。
因为在现实里,我看到太多有一点点小权,就作恶的人类。
19世纪初的朝鲜,从流放文人和底层渔民的视角,探讨儒学在西学冲击背景下的两面性。整部片子都是细水长流的渔村生活,但并不乏味。主角因天主教信仰被流放,他的「异端」并不仅是宗教,而是西学。天主教徒清楚地球是圆的,同样的,儒学和西学也不是敌人。19世纪的中日朝面临同样的挑战,做出不同的抉择。主角拥有好奇心和改变国家的热忱,他记录一切有用的东西,从鱼类百科到漂流记,圣人之学已被他内化为治国修身,而非年轻人为科举而读书的功利。农妇以种子和土地比喻父母,暗喻圣人学说和百姓。朴实的岛民,风雅的文士,这样的电影竟然是韩国拍的,何时中国也能拍出来呢😅😅黑白画面让观众专注于人物本身,构图有传统美,渔民小哥醒悟时的BGM恢弘大气,使观众感同身受。
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