《天书奇谭》最让我感动的是影片最后一段的纪录片,不由得感叹老一辈艺术家们的用心,他们在追求艺术的道路上一丝不苟,每一个部门都有着相同的目标,这不单是物质的快乐,更是精神的升华。
并不觉得这部片子如其评分和评价一般神乎其神,但的确反映出四十年前的动画作品走的是于当下不同且显著高于当下的路子。观影的时候不断思考两个问题:一是国内的动画(和动画之外)何至于自我阉割至今天的水平;二是作为艺术的动画或许不只如皮克斯工作室代表的极度逼真一条发展路线,几笔线条带来的审美体验完全可以不输计算机营造的极致光影。
看了很多遍啊。小时候会感慨怎么会有那么好看的电视呢。那时能看的动画片不多,现在看来却都是制作精良的佳片。可惜啊,现在的儿童却只能看些惨不忍睹的动画了。这是怎么了。
重温童年看国漫的幸福滋味,再次感谢老一辈艺术家和工匠创造出那么好的作品,对比看一下现在的国漫,想象力倒退严重……
第一,上美影的技术能力衰退比较严重,不知道84年改制的背景是什么,但从这部能感到,上美影制作大体量长片的力不从心。静帧的背景图画的尚可,但其它部分的线条直楞、配色粗陋,相比美、日已经全面落后了。人物形象借鉴了京剧脸谱,但更大范围上是借鉴了美国动画,有诸多生硬嵌入其中的美式喜剧桥段——比如蛋生从井里捞出来肚子鼓胀的小和尚,用力挤压,和尚喷水肚子变瘪——这就完全是《猫和老鼠》的场面了,童自荣都装成结巴来搞笑了。第二,故事完全没有逻辑,三个狐精上山偷翻袁公东西,瘸腿狐还想吃了蛋,但它们慌乱逃下山之后,和蛋重逢时为何撒谎骗来蛋之后给埋了?它们第一次遇见蛋是给当做食物,第二次给埋了是把蛋当成什么了?请问这角色是有什么样的逻辑?之后三狐精和蛋生斗法的逻辑同样乱七八糟,狐精到底图个啥?小皇帝的角色有什么用?
用动画里奇幻的解决方式去伸张正义,战胜一切现实中的社会问题,好像一切邪恶的,不公平的,贪婪的,一切普世认为不好的一招两招都能摆平啦
四个人四种阶层,其中无疑女性角色战斗力上最弱,最后却完成了反杀,这种高潮本身没有问题。
“我最喜欢鸟儿~”诸如此类
25年依然经典
看的时候觉得仙姑很吓人 也算是经典的国产动画了
一根反骨,两颗赤心,中国神话版的盗火者。不长的篇幅里囊括了天上人间两套系统。天界以玉帝为首位列仙班的众仙只顾自己的尊荣,将本应造福众生的天书封锁起来,只有小小一个袁公起了大胆的善念。凡间的蛋生与三狐在抢夺天书的过程中,经历了百姓、县官、府尹、皇帝,最底层的苦楚与高位者层层递进的颟顸、残忍(将皇帝的形象安排为一个极为残忍无知的人偶娃娃尤其有深意)。蛋生与三狐其实也是一个镜面对比,他们一起诞生于丹炉,三狐要天书是为了“吃的穿的用的都能变出来”,而蛋生只是一派天真地“会点法术”,遇见不平事即助困苦人。也不知中国人是否确实不相信叛逆的力量,每每有破局总是以悲剧结尾,袁公被擒,哪吒被感化改造成观音童子,孙悟空俯首取经安安份份成佛。但蛋生目送师父的眼泪和坚毅的眼神似乎预示着接下来不平凡的走向。
反观现在的国产 甭提了 再加上某局搅和 真是一点进步没有
小时候看过,画得很精致,记得仙法要用于人间,为人类谋幸福,还要当心被坏人利用。
童年回忆重温,再次被简单故事里饱含的情感震到流泪。袁公白衣红髯、身被铁链束缚直飞上界的画面,有巨大的悲剧美。蛋生高叫师父又与悟空哪吒合一,永恒的中国孤儿。剧本的喜剧色彩与人物设计有大量传统戏曲的元素,剧情则是把整个中国社会从上到下的结构讽刺个遍,除了朴素的劳动人民,处处是无尽的贪腐与压榨。直上天庭,天庭又如何。袁公真英雄,八十年代启蒙色彩的普罗米修斯。
节奏慢,但慢得不赖,结局有点出乎意料,喜欢
经典之经典。中国早期动画,美术品味与质量都秒杀现在哈日商业画法;而且,基于中国民间神话改编,故事性很强,充满玄幻氛围。即使现在重看,也觉趣味十足。
抱着看“国货精品”的期望去看,画面和音乐是很用心,配音极具时代感,但剧情……反正我很有意见!没想到是个悲情结局,蛋生抱着被铁链捆住的袁公时,鼻子一酸,最笨的神仙最深明大义。
经典,那会儿有这么长时间的动画片,卡通形象都非常不错。
钱运达:不重复别人,不重复自己。艺术如果没有创新,就没有生命力。
虽然牵强附会,我还是觉得:三只狐狸精就是四人帮,蛋生就是实事求是,蝗灾是除四害,老百姓家里的粮食被变没了是3y自然灾害,老虎吃人是WG。
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