定格动画,噩梦和重口味奇观展示,剧情意义不明,也可能就没有完整剧情。短片的话可能效果更好,长片到后面看得略显疲劳
我太普通了,欣赏不了,理解不了。
现在竟然还有这种电影...一点剧情没有?一点看不下去...视频作品集的感觉...跟堆砌词藻没啥区别就是无聊
民间,才是本来的样子,才是真正的、欢乐的人间烟火的样子。
so damn cooooooooool!
【网络】21年11月6日
这就是传说中接地府的艺术吧🙊
地獄的內容 噩夢的形狀
这电影,嗯.....夸张式的表现力十分惊人,至少像猪拱槽一样挖取人腹的情节当时是恶心到我了。明显的缺点:主角的缺失;过剩的表达欲;表达的完成度较低。优点:血腥的氛围感、表现力;夸张的讽刺;阴暗质感的画面;
不说其他,单就这牛逼闪闪的设定和自成体系的世界观。这片形象就是直接面向观众生理,怎么恶心,怎么肮脏怎么来,因此极具挑衅性,它因此挑人,挑它自己的思考者。
83分钟,不断冲击你的生理下限。看完后血脉膨胀,震撼直冲脑门,精神恍惚,四肢麻木。
极度猎奇和重口,在怪诞的现实和迷幻的梦境中反复横跳,血肉朋克启示录,对观众太不友好,只能3分。。
定格动画的布景能做到这种程度令人惊叹。前30min还像是线性的故事,随后就真得就是一个无比诡谲多变的梦魇,试图从中去理解具体的意义本身就反意义,如同做梦一样,感觉大于内容本身。
那些吹的就算了吧,烂尾20年,拿个30年的制作来尬吹,也就是想到了有个项目可以恰烂钱骗投资,碰巧剧本还中规中矩
末日之上帝视角,当你是以撩拨别人的情绪为目的而达到利益收获得的时候,终究会走到尽头。我难以想像还有什么可以突破到什么样子?
不说其他,单就这牛逼闪闪的设定和自成体系的世界观。这片形象就是直接面向观众生理,怎么恶心,怎么肮脏怎么来,因此极具挑衅性,它因此挑人,挑它自己的思考者。
光怪陆离,荒诞,战争,毁灭,开端,一切即是结束,也亦是开始。
前:风格好像挺独特的。哦,好。
奥古斯丁说,“不要因为追求理解而失去了祂”。值得一看,但基本没看懂。以下是胡说:一种令人作呕的人文主义关怀(?),以通天塔的坍塌作为开篇,然后把整个故事放在《圣经》(或《神曲》)的故事框架中,让一个无名小卒去炸毁地狱,以这个小人儿(但丁)的视角勾勒出地狱的场景。地狱,是一个朋克到极致的工业社会,阎王爷是电脑里的娃儿(《喜马拉雅星》?),然后管理者是睾丸变成乳房的四腿哺乳动物,受惩罚的当然是由💩幻化而成的打工人了。打工人命如草芥,因工伤而死也无人问津,还时不时要去听一听巨婴领导的训话(?)。后面就没看懂了…..龙纹身的女孩儿把婴儿大蛞蝓献祭给了格格巫,格格巫又用魔药创造了宇宙,最后不忘像《太空漫游》致敬一下,砖头一样的iPhone在看着你,诞生出了尼采的超人~大致的意思是“毁灭吧,世界!”。
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
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